充满失望的表演

IF 0.3 Q4 POLITICAL SCIENCE
Lorién Gómez Solano
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摘要

自霍布斯以来,君主的理论作为一个失望的代表性例子一直存在争议。这项研究的目的是在马克斯·韦伯和卡尔·施密特的作品中解决这一问题,他们从诊断现代性是对世界的失望开始,展示了两种对立的政治代表性和民主模式,使君主在国家民主化中发挥中心作用,成为秩序的最终比率。根据两个统治的历史人类学概念,在这一命题转型中发现了三个对理解两位作者之间的关系至关重要的启示:如何将现代国家的非个人统治人格化,如何将多元化纳入失望的政治秩序,以及如何面对政治中手段与目的之间的伦理关系。而韦伯将提出一种共和党的方式,在这种方式中,总统在群众的全民投票支持下,通过他的魅力巩固民主政权的合法理性合法性;施密特将提出一种受天主教会启发的理论,在这种理论中,君主在例外情况下充当政治决策者,并作为人民在敌友区分下完全认同国家的催化剂。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
aporías de una representación desencantada
Desde Hobbes, la teorización del soberano se ha mostrado conflictiva en tanto que instancia representativa desencantada. En este estudio se pretende abordar ese problema en la obra de Max Weber y de Carl Schmitt, quienes, partiendo del diagnóstico de la modernidad como desencantamiento del mundo, despliegan dos modelos contrapuestos de la representación política y de la democracia que otorgan un papel central al soberano como última ratio del orden ante la democratización del Estado. A la luz de dos concepciones histórico-antropológicas de la dominación, se detectan tres aporías en esa transición propositiva cruciales para entender la relación entre los dos autores: cómo personificar la dominación impersonal del Estado moderno, cómo acomodar la pluralidad en un orden político desencantado y cómo afrontar la relación ética entre medios y fines en política. Mientras que Weber propondrá una forma republicana en la cual el Presidente, apoyado plebiscitariamente en las masas, actúa consolidando la legitimidad legal-racional del régimen democrático a través de su carisma; Schmitt teorizará una forma inspirada en la Iglesia católica, en la que el soberano actúa como decisor de lo político en la excepcionalidad y como catalizador de la identificación total del pueblo con el Estado bajo la distinción amigo-enemigo.
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