从失明到“睁开眼睛的神秘”:benjamin gonzales Buelta和Johann Baptist Metz对adelia Prado诗歌的分析

IF 0.1 0 RELIGION
Ceci Maria Costa Baptista Mariani, Valmir Rubia Da Silva
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摘要

在Metz和Buelta的作品中,我们遇到了“睁开眼睛的神秘主义”的概念。梅茨明白,在信仰中,总是存在一种品质,那就是对正义的追求。引用K. Rahner的话:“未来的基督要么是神秘的,要么不是”,Buelta将神秘主义理解为“所有人类生命的一个维度”,而不是为特权保留的东西,即使在他的一些表达中,达到了更深的层次。Buelta引用Metz的话说,在“睁大眼睛的神秘主义”中,感知并不局限于我们自己,而是在与他人痛苦的接触中加强。本文以文献研究法为工作方法,提出了理论研究和定性研究的结果。根据概念本身也是施洗约翰·梅斯,从他的“神秘睁大你的眼睛”,的元素也出现在“看或者灭亡—神秘睁大你的眼睛”本杰明·冈萨雷斯Buelta和胡安·马丁·维拉斯的神秘现象的分析,目标是制定一个分析Teopoetica神秘的立场上摘录的诗集映射的草地。在梅茨和布埃尔塔的作品中,我们打算分析神秘灵性与世俗主义之间的关系,在诗歌表达中识别出在神秘视角下存在的超越的标志。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Da cegueira à “Mística de Olhos Abertos”: Uma análise da poesia de Adélia Prado a partir de Benjamín Gonzáles Buelta e Johann Baptist Metz
Nas obras de Metz e Buelta, deparamo-nos com o conceito de “mistica de olhos abertos”. Metz compreende que, na fe crista, se acha sempre presente uma qualidade que seria a busca pela justica. Resgatando a frase de K. Rahner: “O cristao do futuro ou sera um mistico ou nao sera cristao”, Buelta compreende a mistica como “uma dimensao de toda a vida humana” e, nao, como algo reservado a privilegiados, mesmo que, em algumas de suas expressoes, atinjam niveis de profundidade maior. Citando Metz, Buelta esclarece que, em uma “mistica de olhos abertos”, a percepcao nao se restringe a nos, mas se intensifica no contato com o sofrimento do outro. Este artigo se propoe a apresentar o resultado de uma pesquisa de carater teorico e qualitativo, empregando a pesquisa bibliografica como metodo de trabalho. Com base nos conceitos desenvolvidos por Johann Baptist Metz, a partir de sua obra “Mistica de olhos abertos”, de elementos tambem presentes na obra “Ver ou perecer – Mistica de olhos abertos” de Benjamin Gonzales Buelta e da analise do fenomeno mistico desenvolvida por Juan Martin Velasco, pretende-se elaborar uma analise Teopoetica na perspectiva Mistica de extratos de poesias de Adelia Prado. Pretende-se, em Metz e Buelta, analisar a relacao entre espiritualidade-mistica e secularidade, identificando, nas expressoes poeticas, sinais de transcendencia presentes no seculo que possam caracterizar uma Teopoetica na perspectiva Mistica.
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