比率Studiorum及其与阿根廷第一所大学的联系

IF 0.1 Q3 HISTORY
Silvana M. Lovay
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摘要

我提出的工作旨在反思Studiorum比率对阿根廷科尔多瓦圣伊格纳西奥大学人文教育的影响。它旨在将1599年完成的伊格纳西亚模式及其在位于巴拉圭耶稣会省总部的该学术中心的应用置于背景中。比率模型与1663年颁布的大学章程联系在一起,形成了一个理论-实践教学运作体系,并于1773年被废除。就时代而言,新颖的组织结构是这种教学系统的相关因素之一。每个演员,从省政府到校长,教师和学生都在和谐的框架内发展。甚至是检察官,他的任务是通过维持一个为此目的提供必要资源的媒体网络,使教育免费。学校组织从PENSUM或课程开始,其基本结构是哲学和神学。在这一框架内,构成了倾向于亚里士多德在古代提出并由圣托马斯从基督教角度发展和解释的哲学体系的文本。但它也涉及学生入学和晋升的机构日常事务、学校日历、公共活动和其他资源,这些资源构成了一个全面的培训,教育了一个开始质疑当时政治制度的精英。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La Ratio Studiorum y su vínculo con la primera universidad argentina
El trabajo que presento apunta a reflexionar sobre la incidencia de la Ratio Studiorum en la formación humanística de la Universidad de san Ignacio de Córdoba (Argentina). Pretende contextualizar el modelo ignaciano concluido en 1599 y su aplicación en este centro académico, ubicado en la sede de la Provincia Jesuítica del Paraguay. El modelo de la Ratio se vinculó con las Constituciones de la universidad dictadas en 1663, formando un cuerpo teórico-práctico de funcionamiento pedagógico que se extendió hasta la Supresión en 1773. La,por la época, novedosa estructura organizativa es uno de los factores de relevancia de este sistema de enseñanza-aprendizaje. Cada actor, desde el provincial, pasando por el rector, los profesores y alumnos se desarrollaban dentro de un marco de armonía. Incluso el procurador, cuya misión era hacer que la enseñanza fuera gratuita a través del sostenimiento de una red de medios que proporcionaban lo necesario para ese fin. La organización escolar partía del pensum, o plan de estudios, cuyas estructuras básicas eran la filosofía y la teología. En ese marco se encuadran los textos inclinados al sistema filosófico propuesto por Aristóteles en la Antigüedad y desarrollado e interpretado desde la perspectiva cristiana por Santo Tomás. Pero también abordo la cotidianeidad institucional en el ingreso y promoción del alumno, el calendario escolar, los actos públicos y demás recursos que conformaban una formación integral que educó a una élite que llegó a cuestionar el sistema político de su tiempo.
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