阅读tekagamijhi: 17世纪书法画册中的碎片与整合

IF 0.2 2区 艺术学 0 ART
ARS Orientalis Pub Date : 2023-05-12 DOI:10.3998/ars.3988
E. Kamens
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My studies of classical Japanese poetry have also been concerned with “recycling and reuse” in the textual dimension: waka are made up of borrowings, of rearranged and reassembled fragments of other poems in seemingly endless recycling chains. But so, in yet another sense, are anthologies of waka, which bring poems together from disparate points of origin and multiple contexts to create new arrangements that, in turn, allow for further recycling and reuse of their wholes and their parts as they flow through space and time. This article explores the resonance among these forms with a focus on examples of waka poems, reproduced in whole or in part, in the Tekagamijō.材料の「リサイクルとリユース」は、多くの古筆を集めて一つにまとめた、「手鑑」として知られる作品の紛れもない特徴である。このことは、1670年頃に作成された、イエール大学バイネッケ稀覯本図書館所蔵の「手鑑帖」にも当てはまる。事実この「手鑑帖」は、これまで選集などに収録されなかった作品や、さまざまな古筆の断片(8世紀から17世紀にまたがる)で構成されている。手鑑に収録されたことによって、断片的な古筆の状態は安定した。しかし手鑑そのものの内容や構成は決して固定的なものではなかった。実際、この「手鑑帖」の場合も、1934年にイェール大学が入手したそのときまで、部分的な変更や入れ換えが行われていたのだ。古典和歌に関する筆者の研究でも、文書の「リサイクルとリユース」は重要な意味を持つ。なぜなら和歌は、先行する和歌から言葉や意味を借用したり、断片を組み合わせなおして配置替えを行ったりするなど、いわば絶えずリサイクルを繰り返したからだ。和歌の選集もまた、別の意味で同様である。時代や背景が全く異なる和歌を一堂に集め、新たな配置を与えて作られた選集は、それが世に出た後には、さらにその一部、あるいは全部のリサイクルやリユースを行うことを可能にしているからだ。本論文では、「手鑑帖」に全体あるいは一部が採用された和歌に注目して、和歌と手鑑がいかに互いに共鳴しあっているかを探る。","PeriodicalId":54021,"journal":{"name":"ARS Orientalis","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-05-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Reading Tekagamijō: Fragmentation and Reintegration in a Seventeenth-Century Calligraphy Album\",\"authors\":\"E. 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This article explores the resonance among these forms with a focus on examples of waka poems, reproduced in whole or in part, in the Tekagamijō.材料の「リサイクルとリユース」は、多くの古筆を集めて一つにまとめた、「手鑑」として知られる作品の紛れもない特徴である。このことは、1670年頃に作成された、イエール大学バイネッケ稀覯本図書館所蔵の「手鑑帖」にも当てはまる。事実この「手鑑帖」は、これまで選集などに収録されなかった作品や、さまざまな古筆の断片(8世紀から17世紀にまたがる)で構成されている。手鑑に収録されたことによって、断片的な古筆の状態は安定した。しかし手鑑そのものの内容や構成は決して固定的なものではなかった。実際、この「手鑑帖」の場合も、1934年にイェール大学が入手したそのときまで、部分的な変更や入れ換えが行われていたのだ。古典和歌に関する筆者の研究でも、文書の「リサイクルとリユース」は重要な意味を持つ。なぜなら和歌は、先行する和歌から言葉や意味を借用したり、断片を組み合わせなおして配置替えを行ったりするなど、いわば絶えずリサイクルを繰り返したからだ。和歌の選集もまた、別の意味で同様である。時代や背景が全く異なる和歌を一堂に集め、新たな配置を与えて作られた選集は、それが世に出た後には、さらにその一部、あるいは全部のリサイクルやリユースを行うことを可能にしているからだ。本論文では、「手鑑帖」に全体あるいは一部が採用された和歌に注目して、和歌と手鑑がいかに互いに共鳴しあっているかを探る。\",\"PeriodicalId\":54021,\"journal\":{\"name\":\"ARS Orientalis\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.2000,\"publicationDate\":\"2023-05-12\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"ARS Orientalis\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.3998/ars.3988\",\"RegionNum\":2,\"RegionCategory\":\"艺术学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"ART\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ARS Orientalis","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3998/ars.3988","RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"ART","Score":null,"Total":0}
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摘要

“Recycling and reuse”of materials indisputably characterizes the genre of calligraphy albums known as tekagami(“mirrors of exemplary hands”),and this is of course true of the Beinecke Rare Book and Manuscript Library’s Tekagamijō, first assembled ca.1670。It is indeed composed of dispersed textual out-takes and fragments of many kinds(dating from the eighth century to the sevententh)。Although these albums stabilize the condition of text fragments,their contents and structures often also remain fluid-and in fact,certain samples in the Tekagamijō were modified and replaced right up to the time of its acquisition for Yale in 1934。y studies of classical Japan ese poetry have also been concerned with“recycling and reuse”in the textual dimension:waka are made up of borrowings,of rearranged and reassembled fragments of other poems in seemingly endless recycling chains。But so,in yet another sense,are anthologies of waka,which bring poems together from disparate points of origin and multiple contexts to create new arrangements that,in turn,allow for further recycling and reuse of their wholes and their paras they flow through space and time。This article explores the resonance among these forms with a focus on examples of waka poems,reproduced in whole or in part,in the Tekagamijō.材料的「再利用与再利用」,是汇集了许多古笔整理成一个的,作为「手鉴」被知道的作品的不混淆的特征。这也适用于1670年左右制作的耶鲁大学贝内克珍本图书馆收藏的“手鉴帖”。事实上,这本《手鉴帖》是由至今为止没有收录在选集中的作品和各种各样的古笔片段(跨越8世纪到17世纪)构成的。由于收录在手鉴中,零散的古笔状态稳定下来了。但是,手鉴本身的内容和构成并不是固定的。实际上,这个“手鉴帖”在1934年耶鲁大学获得的时候,也进行了部分的变更和更换。在笔者关于古典和歌的研究中,文献的“再利用与再利用”也具有重要的意义。因为和歌是从先行的和歌中借用语言和意思,或者重新组合片段进行配置等,可以说是不断地重复再利用。和歌的选集在其他意义上也是一样的。这是因为,将时代和背景完全不同的和歌汇聚一堂,赋予新的配置而制作的选集,在其问世后,还可以进行其中的一部分或全部的再利用和再利用。本论文关注《手鉴帖》采用整体或部分的和歌,探寻和歌与手鉴是如何相互共鸣的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Reading Tekagamijō: Fragmentation and Reintegration in a Seventeenth-Century Calligraphy Album
“Recycling and reuse” of materials indisputably characterizes the genre of calligraphy albums known as tekagami (“mirrors of exemplary hands”), and this is of course true of the Beinecke Rare Book and Manuscript Library’s Tekagamijō, first assembled ca. 1670. It is indeed composed of dispersed textual out-takes and fragments of many kinds (dating from the eighth century to the seventeenth). Although these albums stabilize the condition of text fragments, their contents and structures often also remain fluid—and in fact, certain samples in the Tekagamijō were modified and replaced right up to the time of its acquisition for Yale in 1934. My studies of classical Japanese poetry have also been concerned with “recycling and reuse” in the textual dimension: waka are made up of borrowings, of rearranged and reassembled fragments of other poems in seemingly endless recycling chains. But so, in yet another sense, are anthologies of waka, which bring poems together from disparate points of origin and multiple contexts to create new arrangements that, in turn, allow for further recycling and reuse of their wholes and their parts as they flow through space and time. This article explores the resonance among these forms with a focus on examples of waka poems, reproduced in whole or in part, in the Tekagamijō.材料の「リサイクルとリユース」は、多くの古筆を集めて一つにまとめた、「手鑑」として知られる作品の紛れもない特徴である。このことは、1670年頃に作成された、イエール大学バイネッケ稀覯本図書館所蔵の「手鑑帖」にも当てはまる。事実この「手鑑帖」は、これまで選集などに収録されなかった作品や、さまざまな古筆の断片(8世紀から17世紀にまたがる)で構成されている。手鑑に収録されたことによって、断片的な古筆の状態は安定した。しかし手鑑そのものの内容や構成は決して固定的なものではなかった。実際、この「手鑑帖」の場合も、1934年にイェール大学が入手したそのときまで、部分的な変更や入れ換えが行われていたのだ。古典和歌に関する筆者の研究でも、文書の「リサイクルとリユース」は重要な意味を持つ。なぜなら和歌は、先行する和歌から言葉や意味を借用したり、断片を組み合わせなおして配置替えを行ったりするなど、いわば絶えずリサイクルを繰り返したからだ。和歌の選集もまた、別の意味で同様である。時代や背景が全く異なる和歌を一堂に集め、新たな配置を与えて作られた選集は、それが世に出た後には、さらにその一部、あるいは全部のリサイクルやリユースを行うことを可能にしているからだ。本論文では、「手鑑帖」に全体あるいは一部が採用された和歌に注目して、和歌と手鑑がいかに互いに共鳴しあっているかを探る。
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