Reading Tekagamijō: Fragmentation and Reintegration in a Seventeenth-Century Calligraphy Album

“Recycling and reuse” of materials indisputably characterizes the genre of calligraphy albums known as tekagami (“mirrors of exemplary hands”), and this is of course true of the Beinecke Rare Book and Manuscript Library’s Tekagamijō, first assembled ca. 1670. It is indeed composed of dispersed textual out-takes and fragments of many kinds (dating from the eighth century to the seventeenth). Although these albums stabilize the condition of text fragments, their contents and structures often also remain fluid—and in fact, certain samples in the Tekagamijō were modified and replaced right up to the time of its acquisition for Yale in 1934. My studies of classical Japanese poetry have also been concerned with “recycling and reuse” in the textual dimension: waka are made up of borrowings, of rearranged and reassembled fragments of other poems in seemingly endless recycling chains. But so, in yet another sense, are anthologies of waka, which bring poems together from disparate points of origin and multiple contexts to create new arrangements that, in turn, allow for further recycling and reuse of their wholes and their parts as they flow through space and time. This article explores the resonance among these forms with a focus on examples of waka poems, reproduced in whole or in part, in the Tekagamijō.材料の「リサイクルとリユース」は、多くの古筆を集めて一つにまとめた、「手鑑」として知られる作品の紛れもない特徴である。このことは、1670年頃に作成された、イエール大学バイネッケ稀覯本図書館所蔵の「手鑑帖」にも当てはまる。事実この「手鑑帖」は、これまで選集などに収録されなかった作品や、さまざまな古筆の断片（8世紀から17世紀にまたがる）で構成されている。手鑑に収録されたことによって、断片的な古筆の状態は安定した。しかし手鑑そのものの内容や構成は決して固定的なものではなかった。実際、この「手鑑帖」の場合も、1934年にイェール大学が入手したそのときまで、部分的な変更や入れ換えが行われていたのだ。古典和歌に関する筆者の研究でも、文書の「リサイクルとリユース」は重要な意味を持つ。なぜなら和歌は、先行する和歌から言葉や意味を借用したり、断片を組み合わせなおして配置替えを行ったりするなど、いわば絶えずリサイクルを繰り返したからだ。和歌の選集もまた、別の意味で同様である。時代や背景が全く異なる和歌を一堂に集め、新たな配置を与えて作られた選集は、それが世に出た後には、さらにその一部、あるいは全部のリサイクルやリユースを行うことを可能にしているからだ。本論文では、「手鑑帖」に全体あるいは一部が採用された和歌に注目して、和歌と手鑑がいかに互いに共鳴しあっているかを探る。