“鲍威尔街死了”:日经损失、纪念和在殖民地定居者城市的地位代表

IF 0.5 4区 历史学 Q1 HISTORY
Nicole Yakashiro
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Using discourses of urban settler colonialism from the mid-twentieth century, writers conveyed the injustice of the Nikkei community’s erasure within the newspaper and asserted a Japanese Canadian claim to the neighbourhood despite state efforts to deny such a claim. At the same time, this article argues that the New Canadian’s representations of Powell Street reflected participation in what Ann Stoler calls “ruination”, whereby Japanese Canadian commemorations became imbricated in the settler colonial logics and processes that pathologize the Downtown Eastside and its residents. Taking seriously the political work of commemoration, the article concludes that urban dispossessions and their representations must be viewed as overlapping, intersecting, and at times, compounding processes.RÉSUMÉ:Cet article souligne les enjeux de la commémoration et de la représentation de la perte dans la ville coloniale. En mettant l’accent sur la dépossession de Canadiens d’origine japonaise vivant dans le quartier Powell Street de Vancouver avant 1942, il contribue à la recherche existante sur les périodes d’internement et de dépossession en examinant de façon critique les réflexions de Canadiens d’origine japonaise sur la perte d’endroit pendant et après leur déménagement forcé. Utilisant surtout le journal New Canadian des années 1940 et 1950, cet article démontre comment les écrivains canadiens d’origine japonaise pleuraient la « mort » de Powell Street en décrivant le quartier comme étant spectral et en ruines après leur départ. À l’aide du discours du colonialisme urbain du milieu du XXe siècle, les écrivains montraient l’injustice de l’effacement de la communauté Nikkei et affirmaient une revendication de la part des Canadiens d’origine japonaise de ce quartier malgré les efforts de l’État de la refuser. En même temps, cet article soutient que les représentations de Powell Street du New Canadian reflétaient une participation dans ce que Ann Stoler nomme la « ruine », où les commémorations des Canadiens d’origine japonaise devenaient enchevêtrées dans la logique et les processus coloniaux qui considéraient comme anormal le Downtown Eastside et ses résidents. 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摘要

摘要:本文强调了纪念和代表定居者殖民城市损失的利害关系。它侧重于1942年之前居住在温哥华鲍威尔街社区的日裔加拿大人的剥夺,通过批判性地审查日裔加拿达人对被强行驱逐后中间和中间失去空间的思考,为拘留和剥夺期间的现有奖学金做出了贡献。这篇文章主要出现在20世纪40年代和50年代的《新加拿大报》上,通过将社区描述为鬼魂和离开后的废墟,展示了日裔加拿大作家如何杀死鲍威尔街的“死亡”。作家们利用二十世纪中期城市定居者殖民主义的论述,在报纸上传达了日经社区抹去的不公正,并向邻国提出了日裔加拿大的要求,尽管国家努力否认这一要求。与此同时,这篇文章认为,新加拿大人对鲍威尔街的描述反映了安·斯托勒(Ann Stoler)所说的“毁灭”,日裔加拿大人的纪念活动与定居者殖民逻辑和过程交织在一起,使市中心东区及其居民病态化。认真对待纪念的政治工作,文章得出结论,城市布局及其代表必须被视为重叠、交叉,有时甚至是复合过程。摘要:本文强调了纪念和描绘殖民地城市损失的重要性。他专注于1942年之前居住在温哥华鲍威尔街社区的日裔加拿大人的剥夺问题,通过批判性地研究日裔加拿达人在被迫迁移期间和之后对失去位置的思考,为现有的拘留和剥夺时期研究做出了贡献。本文主要使用20世纪40年代和50年代的《新加拿大报》,展示了日裔加拿大作家如何哀悼鲍威尔街的“死亡”,将该地区描述为他们离开后的幽灵和废墟。通过20世纪中期城市殖民主义的论述,作家们展示了日经社区被抹去的不公正性,并肯定了该社区日裔加拿大人的要求,尽管国家努力拒绝。同时,这篇文章认为,鲍威尔街对新加拿大人的描绘反映了参与安·斯托勒(Ann Stoler)所称的“废墟”,在那里,日裔加拿大人的纪念活动与殖民逻辑和过程交织在一起,这些逻辑和过程认为市中心东区及其居民是不正常的。通过认真对待纪念活动的政治工作,本文得出结论,城市剥夺及其表现必须被视为重叠、切割,有时甚至构成过程。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
“Powell Street is dead”: Nikkei Loss, Commemoration, and Representations of Place in the Settler Colonial City
ABSTRACT:This article highlights the stakes of commemorating and representing loss in the settler colonial city. Focusing on the dispossession of Japanese Canadians living in Vancouver’s Powell Street neighbourhood before 1942, it contributes to existing scholarship on the internment and dispossession periods by critically examining Japanese Canadian reflections on the loss of place in the midst of as well as after their forced removal. Drawing primarily on the New Canadian newspaper in the 1940s and 1950s, this article demonstrates how Japanese Canadian writers mourned Powell Street’s “death” by describing the neighbourhood as ghostly and in ruins after their departure. Using discourses of urban settler colonialism from the mid-twentieth century, writers conveyed the injustice of the Nikkei community’s erasure within the newspaper and asserted a Japanese Canadian claim to the neighbourhood despite state efforts to deny such a claim. At the same time, this article argues that the New Canadian’s representations of Powell Street reflected participation in what Ann Stoler calls “ruination”, whereby Japanese Canadian commemorations became imbricated in the settler colonial logics and processes that pathologize the Downtown Eastside and its residents. Taking seriously the political work of commemoration, the article concludes that urban dispossessions and their representations must be viewed as overlapping, intersecting, and at times, compounding processes.RÉSUMÉ:Cet article souligne les enjeux de la commémoration et de la représentation de la perte dans la ville coloniale. En mettant l’accent sur la dépossession de Canadiens d’origine japonaise vivant dans le quartier Powell Street de Vancouver avant 1942, il contribue à la recherche existante sur les périodes d’internement et de dépossession en examinant de façon critique les réflexions de Canadiens d’origine japonaise sur la perte d’endroit pendant et après leur déménagement forcé. Utilisant surtout le journal New Canadian des années 1940 et 1950, cet article démontre comment les écrivains canadiens d’origine japonaise pleuraient la « mort » de Powell Street en décrivant le quartier comme étant spectral et en ruines après leur départ. À l’aide du discours du colonialisme urbain du milieu du XXe siècle, les écrivains montraient l’injustice de l’effacement de la communauté Nikkei et affirmaient une revendication de la part des Canadiens d’origine japonaise de ce quartier malgré les efforts de l’État de la refuser. En même temps, cet article soutient que les représentations de Powell Street du New Canadian reflétaient une participation dans ce que Ann Stoler nomme la « ruine », où les commémorations des Canadiens d’origine japonaise devenaient enchevêtrées dans la logique et les processus coloniaux qui considéraient comme anormal le Downtown Eastside et ses résidents. En prenant le travail politique de commémorations au sérieux, cet article conclut que les dépossessions urbaines et leurs représentations doivent être perçues comme chevauchant, coupant et, parfois, composant les processus.
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