人是“生病的动物”:论尼采批判人类学中健康与疾病的意义

IF 0.1 0 LITERARY THEORY & CRITICISM
Valenciana Pub Date : 2018-01-02 DOI:10.15174/RV.V0I21.334
Diana Aurenque
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摘要

在过去的几十年里,由于雅克·德里达和乔治·阿甘本等作家的作品的出版,人类与动物关系的经典问题在哲学界得到了重新激活和反思。特别是,弗里德里希·尼采的哲学提供了最引人注目的例子之一,在这些例子中,存在与动物性之间的关系被从生理-经验和理论的亲密和疏远两个方面概述,为我们提供了一种非常新颖和富有成效的方式来处理人与动物的关系。从这个意义上说,本文的最终目标是:(1)首先,贡献将尼采对人类定义为“生病的动物”(“Das Kranke Tier”)的范围和后果进行了上下文化和检查,然后,(2)解释健康和疾病的医学生物学意义以及隐喻意义,以及痛苦的野心,从而(3)评估人类“生病”方式的独特性。最后,该研究提出了问题并进行了评估(4)这种方法在多大程度上有效地代表了研究人与动物之间界限的进展
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El hombre como “el animal enfermo”: sobre el significado de salud y enfermedad en la antropología crítica de Nietzsche
En las ultimas decadas, y gracias a la publicacion de trabajos de autores como Jacques Derrida y Giorgio Agamben, se ha reactivado y replanteado en el mundo filosofico la clasica pregunta por la relacion entre lo humano y lo animal. Particularmente, la filosofia de Friedrich Nietzsche proporciona uno de los ejemplos mas notables donde la relacion entre existencia y animalidad ha sido esbozada en terminos tanto de cercanias y lejanias fisiologico-empiricas como tambien teoricas, proporcionandonos un modo sumamente novedoso y del todo productivo de afrontar la relacion humano/animal. En este sentido, el presente trabajo tiene por fin los siguientes objetivos: 1) En primer lugar, la contribucion contextualiza y examina los alcances y las consecuencias de la definicion Nietzscheana del hombre como “ el animal enfermo” (“ das kranke Tier”), para luego, 2) interpretar el significado tanto medico-biologico como tambien metaforico de la salud y enfermedad, como ambitos agonisticos, para con ello 3) evaluar la singularidad de la forma de ser “enferma” del hombre. Finalmente, el estudio se pregunta y evalua 4) hasta que punto dicho planteamiento efectivamente representa un avance para el estudio de los limites entre hombres y animales
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