行动研究中的倾听:民族-种族关系的游戏与教育的交错

Luciana Pires Alves, R. Noguera
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摘要

本文提出了对游戏领域的反思,将其作为儿童研究空间中不同儿童的存在和情感场所。在这里,我们将报告我们听力作品中的“发现/发明”,这是一种在不断产生意义的过程中对他人性的道德和美学锻炼,我们在其中发明了我们的发现。将倾听儿童作为研究方法,除其他态度外,还需要一种双重练习,即清空自己以重新关注他人,以及恢复成年人自己的童年,因为我们所处的孩子是由与我们所研究的童年的相遇引发的。当偏见和其他形式的暴力重现时,儿童独特的凝视所产生的惊奇与必要的干预之间也存在着紧张关系。我们不把游戏作为未来制作的原材料,而是把它作为一种进入和持久保持幼虫状态的手段。文本的叙事和反思路径是通过对寻求工具化游戏性的暴力练习的游戏领域的区分而形成的,我们是从游戏的一些生物学、哲学和主观方面进行分析的。我们为从小就在行动的反种族主义教育辩护,例如在学校对4岁和5岁儿童的研究进行干预的情况。最后,我们试图将我们的希望锚定在本杰明的未来哲学项目中,这种哲学是由对再次做新事物的幼稚姿态的有力投资所滋养的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A escuta na pesquisa-ação: entrelaçando brincar e educação para as relações étnico-raciais
Este artigo propõe a reflexão sobre a esfera do brincar como lugar de estar e de afecção pelas diferentes infâncias presentes nos espaços de pesquisa com crianças. Aqui, relataremos os “achados/inventados” em nossos trabalhos de escuta como exercício ético e estético de alteridade numa constante produção de sentidos, na qual inventamos o que encontramos. Escutar as crianças como metodologia de pesquisa requer, entre outras atitudes, um duplo exercício de esvaziamento de si para voltar a atenção ao outro e a retomada da própria infância do adulto que pesquisa, uma vez que a criança que fomos é acionada pelos encontros com as infâncias com as quais pesquisamos. Há ainda, a tensão entre o maravilhamento produzido pela singularidade do olhar infantil e a necessária intervenção quando são reproduzidos os preconceitos e as demais formas de violência. Tomamos a brincadeira não como uma matéria-prima para uma produção futura, mas como meio de acesso e permanência no estado larvar do vivente. O percurso narrativo e reflexivo do texto se faz pela diferenciação da esfera brincante dos exercícios de violência que procuram instrumentalizar a ludicidade, o fazemos a partir da análise de alguns dos aspectos biológicos, filosóficos e subjetivos do brincar. Defendemos uma educação antirracista em ato desde a infância, como as situações de intervenção na pesquisa com crianças de 4 e 5 anos no espaço escolar. Por fim, buscamos ancorar nossos esperançar no projeto benjaminiano de uma filosofia por vir que se nutre do investimento potente no gesto infantil de fazer o novo mais uma vez.
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