母性、纹章和权力。《圣经》中的女家长和13世纪的卡佩特女王

IF 0.1 0 ART
Fuensanta Murcia Nicolás
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摘要

本文分析了圣安妮和其他圣经中女族长的形象在13世纪卡佩王朝女王的宣传中被使用的情况。最有趣和最具先例的案例是卡斯蒂利亚的布兰奇(Blanche of Castile, 1188-1252),她利用神圣历史中的伟大女性来证明她作为摄政王和王室顾问的地位。她的继任者,普罗旺斯的玛格丽特(1221 - 1295)和布拉班特的玛丽(1254 - 1322),将继续从女性的角度将以色列国王和卡佩王朝的血统等同起来的模式。这种新的权力形象的起源和演变,以及母性和纹章如何成为其中心主题,将通过对图像程序的研究来探索,主要是在他们的祈祷书中。我提出了artículo关于圣安娜的数字和其他材料的分析bíblicas para la promoción关于圣安娜的数字和其他材料的分析。El caso más interesante, y que marcar un - precedente, es El de Blanca de Castilla (1188 - 1252), la cual usarica (1188 - 1252), la la grandes mujeres de la historia sagrada para jusicar su posición de regente y consejera real。因此,玛格丽塔·普罗文茨(1221 - 1295)与María·布拉班特(1254 - 1322),continuarán con la pauta de equiparparar los linajes de los reyes de Israel and el capeto desdesun punto de vista femenino。traves del工厂化de los下iconograficos,目前疾病en sus libro devocionales, se abordara el奥利金y la evolucion de esta nueva画像德尔能够y de科莫la maternidad y la heraldica se convertiran en sus ej基本。
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Maternidad, heráldica y poder. Las matriarcas bíblicas y las reinas capetas en el siglo XIII
This article analyses the use of the figure of Saint Anne and other biblical matriarchs for the promotion of Capetian Queens in the 13th century. The most interesting and precedent-setting case is that of Blanche of Castile (1188-1252), who used the great women of Sacred History to justify her position as regent and royal advisor. Her successors, Margaret of Provence (1221 - 1295) and Mary of Brabant (1254 - 1322), would continue the pattern of equating the lineages of the Kings of Israel and the Capet from a female point of view. The origin and evolution of this new image of power, and how motherhood and heraldry became its central themes, will be explored through the study of iconographic programmes, mainly present in their devotional books. El presente artículo analiza el uso de la figura de Santa Ana y otras matriarcas bíblicas para la promoción de las reinas capetas en el siglo XIII. El caso más interesante, y que marcará un precedente, es el de Blanca de Castilla (1188 – 1252), la cual usará a las grandes mujeres de la historia sagrada para justificar su posición de regente y consejera real. Sus sucesoras, Margarita de Provenza (1221 - 1295) y María de Brabante (1254 - 1322), continuarán con la pauta de equiparar los linajes de los reyes de Israel y el capeto desde un punto de vista femenino. A través del estudio de los programas iconográficos, presentes principalmente en sus libros devocionales, se abordará el origen y la evolución de esta nueva imagen del poder, y de cómo la maternidad y la heráldica se convertirán en sus ejes fundamentales.
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