法国背景下的生命权。基于《奥维耶多公约》、《欧洲人权公约》和教会的社会教义的伦理-法律反思

Q2 Arts and Humanities
Maroun Badr
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摘要

生命权作为一项基本人权,已不再是一个国家的内部问题。在签署和批准的国际公约和条约之间,现在可以向法院提起诉讼,并跨越国界诉诸判例法,以寻求有关生命价值问题的答案。例如,《奥维耶多公约》和《欧洲人权公约》是生物伦理学领域的两项主要国际法律文书。教会的社会教义(DSE)通过其提出的原则,从未停止呼吁各国尊重这一基本人权,将其作为“社会的首要共同利益”。本文从DSE的一些法律案例和一些社会伦理原则出发,在法国的背景下对生命权这一主题进行了伦理-法律反思。其目的是试图回答以下问题:生命权是否构成国际法与世界经济论坛相结合的可能性?
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Le droit à la vie dans le contexte français. Réflexion éthico-juridique à partir de la Convention d’Oviedo, de la Convention européenne des droits de l’homme et de la Doctrine Sociale de l’Église
Les questions relatives au droit à la vie, en tant que droit humain fondamental, ne sont plus des questions internes d’un pays. Entre les conventions et les traités internationaux signés et ratifiés, il est désormais possible de saisir les tribunaux et de recourir aux jurisprudences au-delà des frontières afin de chercher des réponses aux problématiques concernant à la valeur de la vie. Il s’agit par exemple de la Convention d’Oviedo et de la Convention Européenne des Droits de l’Homme (CEDh) qui constituent deux principaux instruments internationaux juridiques quant à la bioéthique. De son côté, la Doctrine Sociale de l’Église (DSE), à travers les principes qu’elle propose, n’a jamais cessé d’appeler les États à respecter ce droit humain fondamental, en tant que «premier bien commun de la société». À partir de quelques affaires juridiques et de quelques principes d’éthique social de la DSE, cet article présente une réflexion éthico-juridique dans le contexte français sur le thème du droit à la vie. Son but est d’essayer de répondre à la question suivante: le droit à la vie constitue-t-il une possibilité de rencontre entre le Droit International et la DSE?
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