敏感的身体,现代主义的城市环境

Françoise Michel-Jones
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Il y confronte son personnage, Hulot, a un passage sans transition des formes familieres d’une capitale historique (Paris), qui permettent une deambulation paisible, aux signaletiques et composantes plastiques et formelles epuisantes et trompeuses d’une grande ville qui fait monde, sans hors-champ spatial et temporel : une ville qui s’impose comme sa version internationale moderniste plutot que moderne, ubiquitaire et atemporelle, vouee a la communication, la circulation et la consommation accelerees.Perdu dans une « quete » decevante qui multiplie boucles et impasses, Hulot souvent parait se dissoudre — corps sans ombre — au gre d’avatars, doubles et reflets, et ce, en depit des vertus de la transparence et de la communication considerees comme solidaires du « nouvel » environnement architectural et urbain. 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摘要

从凝视人类学的角度来看,本文对敏感身体与城市环境之间的关系感兴趣,特别是20世纪60年代西方发生的感知和认知变化,雅克·塔蒂(Jacques Tati)在一部电影《游戏时间》(Playtime)中使其迷人,这部电影已成为电影经典。雅克·塔蒂(Jacques Tati)是描述和分析城市环境中中产阶级典型社会姿态和行为的电影大师,他提出了一部他想要“声音和视觉”电影“材料”的电影,而不是以主题为中心的故事片段。他面对的是他的角色胡洛特(Hulot),他从一个历史首都(巴黎)的熟悉形式,到一个大城市的标志和令人筋疲力尽和欺骗性的塑料和形式组成部分,一个没有空间和时间范围之外的世界:一个将自己确立为现代主义而非现代、无处不在和永恒的国际版本的城市,致力于沟通,加速交通和消费。Hulot迷失在一个不断恶化的“任务”中,这个任务增加了循环和死胡同,尽管透明和沟通的优点被视为与“新”建筑和城市环境的团结,但Hulot似乎经常在化身、双重和反射的阴影下解散-一个没有阴影的身体。然后,表现为“我、主体、人”(Mauss)在失去意义的不透明和荒谬中的衰落,对历史的否定,伴随着系列和冷漠的所谓“功能性”要求。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Corps sensible, environnement urbain moderniste
Selon le point de vue d’une anthropologie du regard, cet article s’interesse aux rapports entre corps sensible et environnement urbain, en particulier aux mutations perceptives et cognitives intervenues dans les annees 1960 en Occident, telles que Jacques Tati les rendit fascinantes dans un film — Playtime — devenu un classique du cinema.Maitre de la description et de l’analyse filmee de gestes et de comportements sociaux-types des classes moyennes en milieu urbain, Jacques Tati propose un film qu’il veut « matiere » filmique « sonore et visuelle » plutot que le recit filme d’une histoire centree sur un sujet. Il y confronte son personnage, Hulot, a un passage sans transition des formes familieres d’une capitale historique (Paris), qui permettent une deambulation paisible, aux signaletiques et composantes plastiques et formelles epuisantes et trompeuses d’une grande ville qui fait monde, sans hors-champ spatial et temporel : une ville qui s’impose comme sa version internationale moderniste plutot que moderne, ubiquitaire et atemporelle, vouee a la communication, la circulation et la consommation accelerees.Perdu dans une « quete » decevante qui multiplie boucles et impasses, Hulot souvent parait se dissoudre — corps sans ombre — au gre d’avatars, doubles et reflets, et ce, en depit des vertus de la transparence et de la communication considerees comme solidaires du « nouvel » environnement architectural et urbain. Se manifeste alors l’amenuisement du « moi, du sujet, de la personne » (Mauss) dans l’opacite et l’absurde de la perte de sens, la negation de l’histoire, qui accompagnent l’exigence presumee « fonctionnelle » du seriel et de l’indifferencie.
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