死藤水

Alhena Caicedo
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摘要

在死藤全球化的思想下,yage的使用从南美扩展到世界其他地方的现象将在空间上被描述。然而,这种扩张最近伴随着一个国际死藤社区的想法的形成。作为一个“想象的社区”,这个空间是通过图像、隐喻和特定的表现实践产生的,并使其具有社会有效性,我认为这些都需要思考。从这个意义上说,我在这篇文章的目的是探索创造和再创造国际死藤社区的象征性生产的一些特征,以及将其与亚马逊及其居民联系起来的某些强大的想象。我也对深化国际化的死藤循环感兴趣,以及标志性的地方是如何成为这个社区的参考点的。在此基础上,我试图描述死藤茶全球化对亚马逊盆地国家的一些影响。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Ayahuasca
Bajo la idea de globalización del ayahuasca se caracterizaría espacialmente el fenómeno de expansión del uso del yagé desde Suramérica hacia el resto del mundo. Sin embargo, esa expansión se ha acompañado más recientemente de la configuración de la idea de una comunidad ayahuasquera internacional. Como “comunidad imaginada”, este espacio se produce y se hace socialmente efectivo a través de imágenes, metáforas y prácticas de representación particulares que, considero, requieren ser pensadas. En ese sentido, mi intención en este artículo es explorar algunas características de la producción simbólica que crea y recrea la comunidad ayahuasquera internacional, y ciertos imaginarios poderosos que la conectan con la Amazonia y sus habitantes. Me interesa así mismo, profundizar en la manera en que se referencian los circuitos internacionalizados del ayahuasca, y cómo aparecen lugares emblemáticos que se han convertido en referentes para esta comunidad. A partir de allí intento caracterizar algunos efectos que tiene la globalización del ayahuasca en los países de la cuenca amazónica.
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