{"title":"劳拉·雷斯特雷波的大地转折与《黑暗新娘》中丛林小说的改写","authors":"A. Sabogal","doi":"10.1353/tla.2023.a899974","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract:La novia oscura (1999) irrumpe como un raro ejemplo narrativo dentro de la producción literaria colombiana que, al final del siglo XX, se enfocaba en la representación de la violencia urbana y de la narcocultura. El presente artículo examina el giro telúrico de Laura Restrepo en La novia oscura, donde reemplaza a las ciudades como escenarios de confrontaciones violentas para retomar no sólo las temáticas, sino la estilística de la novela telúrica. Se argumenta que, con La novia oscura, Restrepo descoloniza la novela de la selva humanizando la historia concreta de violencia institucional contra la comunidad guahiba, desde la experiencia femenina. Así, de la novela de Restrepo, emerge la voz de la mujer guahiba para denunciar el legado de la expropiación territorial, el desplazamiento forzado y la violencia rural, que tradicionalmente han impactado a las poblaciones originarias de la Orinoquía. Esta región colombo-venezolana, que ha servido de escenario geográfico a emblemáticas novelas de la selva como La vorágine (1924), Doña Barbara (1929) y Los pasos perdidos (1953), es re-creada en La novia oscura para subvertir la representación de las comunidades ancestrales y sus procesos históricos consignados por escritores en novelas telúricas anteriores.","PeriodicalId":42355,"journal":{"name":"Latin Americanist","volume":"67 1","pages":"200 - 218"},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"El giro Telúrico de Laura Restrepo y la reescritura de la novela de la selva en La novia oscura\",\"authors\":\"A. Sabogal\",\"doi\":\"10.1353/tla.2023.a899974\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Abstract:La novia oscura (1999) irrumpe como un raro ejemplo narrativo dentro de la producción literaria colombiana que, al final del siglo XX, se enfocaba en la representación de la violencia urbana y de la narcocultura. El presente artículo examina el giro telúrico de Laura Restrepo en La novia oscura, donde reemplaza a las ciudades como escenarios de confrontaciones violentas para retomar no sólo las temáticas, sino la estilística de la novela telúrica. Se argumenta que, con La novia oscura, Restrepo descoloniza la novela de la selva humanizando la historia concreta de violencia institucional contra la comunidad guahiba, desde la experiencia femenina. Así, de la novela de Restrepo, emerge la voz de la mujer guahiba para denunciar el legado de la expropiación territorial, el desplazamiento forzado y la violencia rural, que tradicionalmente han impactado a las poblaciones originarias de la Orinoquía. Esta región colombo-venezolana, que ha servido de escenario geográfico a emblemáticas novelas de la selva como La vorágine (1924), Doña Barbara (1929) y Los pasos perdidos (1953), es re-creada en La novia oscura para subvertir la representación de las comunidades ancestrales y sus procesos históricos consignados por escritores en novelas telúricas anteriores.\",\"PeriodicalId\":42355,\"journal\":{\"name\":\"Latin Americanist\",\"volume\":\"67 1\",\"pages\":\"200 - 218\"},\"PeriodicalIF\":0.2000,\"publicationDate\":\"2023-06-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Latin Americanist\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.1353/tla.2023.a899974\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Latin Americanist","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1353/tla.2023.a899974","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}
El giro Telúrico de Laura Restrepo y la reescritura de la novela de la selva en La novia oscura
Abstract:La novia oscura (1999) irrumpe como un raro ejemplo narrativo dentro de la producción literaria colombiana que, al final del siglo XX, se enfocaba en la representación de la violencia urbana y de la narcocultura. El presente artículo examina el giro telúrico de Laura Restrepo en La novia oscura, donde reemplaza a las ciudades como escenarios de confrontaciones violentas para retomar no sólo las temáticas, sino la estilística de la novela telúrica. Se argumenta que, con La novia oscura, Restrepo descoloniza la novela de la selva humanizando la historia concreta de violencia institucional contra la comunidad guahiba, desde la experiencia femenina. Así, de la novela de Restrepo, emerge la voz de la mujer guahiba para denunciar el legado de la expropiación territorial, el desplazamiento forzado y la violencia rural, que tradicionalmente han impactado a las poblaciones originarias de la Orinoquía. Esta región colombo-venezolana, que ha servido de escenario geográfico a emblemáticas novelas de la selva como La vorágine (1924), Doña Barbara (1929) y Los pasos perdidos (1953), es re-creada en La novia oscura para subvertir la representación de las comunidades ancestrales y sus procesos históricos consignados por escritores en novelas telúricas anteriores.