泰国南部爪哇人和古马来半岛人关于老虎及其条纹起源和驮土公牛起源的神话:一个中心社会符号的民族科学方法

IF 0.7 4区 社会学 Q3 ANTHROPOLOGY
Pierre Le Roux
{"title":"泰国南部爪哇人和古马来半岛人关于老虎及其条纹起源和驮土公牛起源的神话:一个中心社会符号的民族科学方法","authors":"Pierre Le Roux","doi":"10.5252/anthropozoologica2023v58a4","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"RÉSUMÉ Les Jawi de Thaïlande du Sud forment un conservatoire culturel du monde malais péninsulaire ancien dont ils témoignent. L'islam est arrivé chez eux à la fin du xive siècle mais, présent surtout chez les élites et dans la population littorale, il ne s'est répandu à l'intérieur que lentement. De même que les Malais, ils ont été d'abord animistes puis hindouistes, influencés par l'Inde. Ils en conservent l'empreinte dans leurs croyances et pratiques rituelles et dans les mythes relevant du fonds le plus ancien. L'exemple du tigre, prédateur qui domine largement la faune locale et le bestiaire fabuleux des Jawi et des Malais, le montre bien. Le mythe de l'origine du tigre et de celle de ses rayures mêle sources animistes et indiennes à des courants musulmans plus récents et associe au tigre les figures du taureau et du buffle, du lion, de l'archange Gabriel, du diable et de Sayidina Ali, gendre du prophète Mahomet et héros culturel malais. ABSTRACT Myths of the origin of the tiger and its stripes and the origin of the bull carrying the earth amongst the Jawi of Southern Thailand and the ancient peninsular Malays: ethnoscientific approach to a central social symbol. The Jawi of Southern Thailand form a cultural conservatory of the ancient peninsular Malay world of which they testify. Islam arrived in their country at the end of the 14th century. However, Islam was present overall among the elites and coastal population and it spread in the highlands only slowly. Like the Malays, they were first animists and then Hindu, influenced by India. They retain the imprint in their ritual beliefs and practices and in the myths of the oldest background. The example of the tiger, a predator that largely dominates the local fauna and the fabulous bestiary of the Jawi and the Malays, shows this well. The myth of the origin of the tiger and that of its stripes mixes animist and Indian sources with more recent Muslim currents and associates with the tiger the figures of the bull and the buffalo, the lion, the archangel Gabriel, the devil and Sayidina Ali, son-in-law of the Prophet Muhammad and Malay cultural hero.","PeriodicalId":38558,"journal":{"name":"Anthropozoologica","volume":"58 1","pages":"35 - 58"},"PeriodicalIF":0.7000,"publicationDate":"2023-04-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Mythes de l'origine du tigre et de ses rayures et de l'origine du taureau portant la terre chez les Jawi de Thaïlande du Sud et les anciens Malais péninsulaires: approche ethnoscientifique d'un symbole social central\",\"authors\":\"Pierre Le Roux\",\"doi\":\"10.5252/anthropozoologica2023v58a4\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"RÉSUMÉ Les Jawi de Thaïlande du Sud forment un conservatoire culturel du monde malais péninsulaire ancien dont ils témoignent. 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摘要

泰国南部的爪哇人是古老马来半岛世界的文化温室,他们见证了这一点。伊斯兰教在14世纪末传入他们的国家,但主要存在于精英阶层和沿海人口中,它只是缓慢地向内陆传播。和马来人一样,他们首先是万物有灵论者,然后是受印度影响的印度教徒。他们在他们的信仰、仪式和神话中留下了印记,这些都属于最古老的收藏。老虎是一种捕食者,在当地动物群中占主导地位,爪哇人和马来人神话般的动物故事就是一个很好的例子。神话起源来源及其条纹的虎管闲事泛神论和印度穆斯林和最新潮流的结合给老虎图日公牛、水牛和狮子、魔鬼、天使长加百利和先知穆罕默德的女婿Sayidina阿里和马来文化英雄。文摘神话of the origin of the tiger and its galons de and the origin of the bull切的the earth一般Jawi of Southern Thailand and the古老peninsular Malays: ethnoscientific a symbol社会核心方法》。= =地理= =根据美国人口普查,这个县的总面积为,其中土地和(0.984平方公里)水。伊斯兰教在14世纪末传入他们的国家。然而,伊斯兰教在精英阶层和沿海人口中普遍存在,在高地的传播只是缓慢的。= =地理= =根据美国人口普查,这个县的面积为。他们在他们的仪式信仰和实践中留下了深刻的印象,在神话中也留下了深刻的印象。例如of The tiger, predator了that largely dominates The local fauna and The fabulous bestiary of The Jawi and The Malays,综艺节目this well。头等of The origin of The tiger and that of its galons de混合animist and with more源(Indian and associates with The tiger The recent Muslim对手图(The lion of The bull and The buffalo,加布里埃尔archangel, The devil and Sayidina son-in-law of The Prophet Muhammad Ali,马来文化英雄。
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Mythes de l'origine du tigre et de ses rayures et de l'origine du taureau portant la terre chez les Jawi de Thaïlande du Sud et les anciens Malais péninsulaires: approche ethnoscientifique d'un symbole social central
RÉSUMÉ Les Jawi de Thaïlande du Sud forment un conservatoire culturel du monde malais péninsulaire ancien dont ils témoignent. L'islam est arrivé chez eux à la fin du xive siècle mais, présent surtout chez les élites et dans la population littorale, il ne s'est répandu à l'intérieur que lentement. De même que les Malais, ils ont été d'abord animistes puis hindouistes, influencés par l'Inde. Ils en conservent l'empreinte dans leurs croyances et pratiques rituelles et dans les mythes relevant du fonds le plus ancien. L'exemple du tigre, prédateur qui domine largement la faune locale et le bestiaire fabuleux des Jawi et des Malais, le montre bien. Le mythe de l'origine du tigre et de celle de ses rayures mêle sources animistes et indiennes à des courants musulmans plus récents et associe au tigre les figures du taureau et du buffle, du lion, de l'archange Gabriel, du diable et de Sayidina Ali, gendre du prophète Mahomet et héros culturel malais. ABSTRACT Myths of the origin of the tiger and its stripes and the origin of the bull carrying the earth amongst the Jawi of Southern Thailand and the ancient peninsular Malays: ethnoscientific approach to a central social symbol. The Jawi of Southern Thailand form a cultural conservatory of the ancient peninsular Malay world of which they testify. Islam arrived in their country at the end of the 14th century. However, Islam was present overall among the elites and coastal population and it spread in the highlands only slowly. Like the Malays, they were first animists and then Hindu, influenced by India. They retain the imprint in their ritual beliefs and practices and in the myths of the oldest background. The example of the tiger, a predator that largely dominates the local fauna and the fabulous bestiary of the Jawi and the Malays, shows this well. The myth of the origin of the tiger and that of its stripes mixes animist and Indian sources with more recent Muslim currents and associates with the tiger the figures of the bull and the buffalo, the lion, the archangel Gabriel, the devil and Sayidina Ali, son-in-law of the Prophet Muhammad and Malay cultural hero.
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