从阿莫罗特到杜摩卡拉:乌托邦中国王的变奏曲

IF 0.1 0 LITERATURE, ROMANCE
François-Camille. Rosset
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摘要

在回顾了乌托邦国王和双钠之王的孙子潘塔格鲁尔(Pantagruel)的形象后,这使得我们能够唤起乌托邦的一些属性(特别是在其自身内部,它与早期文本保持的亲子关系的联系),这句话收紧了乌托邦传统中的国王形象,特别是西尔万·马雷查尔(Sylvain Maréchal)的《国王的最后审判》。然后,注意力更具体地集中在波兰国王的形象上,他特别适合激发18世纪欧洲人的政治想象力,然后是斯坦尼斯拉斯·莱什琴斯基(Stanislas Leszczyński),他是《乌托邦》的唯一主权作者,他的短篇小说《一个欧洲人与杜莫卡拉王国的一个岛民的对话》(Entertien d'un européan avec un island du mocala),这部小说忠实于他帮助延续的叙事模式,没有革命意图。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
D’Amaurote à Dumocala : variations sur les rois en utopie
Après avoir rappelé la figure de Pantagruel, petit-fils du roi d’Utopie et roi des Dipsodes, qui permet d’évoquer quelques propriétés de l’utopie (et en particulier celle qui consiste à figurer, à l’intérieur d’elle-même, les liens de filiation qu’elle entretient avec des textes antécédents), le propos se resserre sur la figure du roi dans la tradition de l’utopie, notamment avec l’exemple du Jugement dernier des rois de Sylvain Maréchal. L’attention est ensuite plus spécifiquement dirigée vers la figure du roi de Pologne, particulièrement propre à stimuler l’imaginaire politique des Européens au XVIIIe siècle, puis sur la personne de Stanislas Leszczyński, seul souverain auteur d’utopie, avec son petit roman Entretien d’un Européan avec un insulaire du Royaume de Dumocala qui est à la fois fidèle au modèle narratif qu’il contribue à perpétuer et dénué d’intentions révolutionnaires.
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