{"title":"爱国者之神之城","authors":"Damien Tricoire","doi":"10.1215/00161071-10454839","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"\n Cet article étudie les origines religieuses de la Révolution, au sens de ce qui a rendu possible l'idée même de révolution. Il suggère que la Révolution a eu des origines religieuses dans un sens bien plus direct que ce que suggèrent les études sur les controverses autour du jansénisme. C'est parce que l'ordre divin était considéré comme supérieur à tout ordre créé par les humains que la rupture avec les coutumes et traditions du royaume a pu être conçue comme légitime. En ce sens, la Révolution française est comparable aux révolutions qui l'ont précédée. Cet article invite à reconsidérer la pensée politique des Lumières françaises, irriguées par la pensée théocratique. La thèse principale est que ce qui change dans la France des Lumières par rapport à celle du XVIIe siècle, c'est une insistance nouvelle sur les lois immuables et éternelles établies par Dieu. Les origines profondes de cette pensée théocratique, qui remontent à la scholastique médiévale, y sont considérées.","PeriodicalId":45311,"journal":{"name":"FRENCH HISTORICAL STUDIES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-08-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"La cité de Dieu des patriotes\",\"authors\":\"Damien Tricoire\",\"doi\":\"10.1215/00161071-10454839\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"\\n Cet article étudie les origines religieuses de la Révolution, au sens de ce qui a rendu possible l'idée même de révolution. Il suggère que la Révolution a eu des origines religieuses dans un sens bien plus direct que ce que suggèrent les études sur les controverses autour du jansénisme. C'est parce que l'ordre divin était considéré comme supérieur à tout ordre créé par les humains que la rupture avec les coutumes et traditions du royaume a pu être conçue comme légitime. En ce sens, la Révolution française est comparable aux révolutions qui l'ont précédée. Cet article invite à reconsidérer la pensée politique des Lumières françaises, irriguées par la pensée théocratique. La thèse principale est que ce qui change dans la France des Lumières par rapport à celle du XVIIe siècle, c'est une insistance nouvelle sur les lois immuables et éternelles établies par Dieu. Les origines profondes de cette pensée théocratique, qui remontent à la scholastique médiévale, y sont considérées.\",\"PeriodicalId\":45311,\"journal\":{\"name\":\"FRENCH HISTORICAL STUDIES\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.2000,\"publicationDate\":\"2023-08-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"FRENCH HISTORICAL STUDIES\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.1215/00161071-10454839\",\"RegionNum\":3,\"RegionCategory\":\"历史学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q2\",\"JCRName\":\"HISTORY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"FRENCH HISTORICAL STUDIES","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1215/00161071-10454839","RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
Cet article étudie les origines religieuses de la Révolution, au sens de ce qui a rendu possible l'idée même de révolution. Il suggère que la Révolution a eu des origines religieuses dans un sens bien plus direct que ce que suggèrent les études sur les controverses autour du jansénisme. C'est parce que l'ordre divin était considéré comme supérieur à tout ordre créé par les humains que la rupture avec les coutumes et traditions du royaume a pu être conçue comme légitime. En ce sens, la Révolution française est comparable aux révolutions qui l'ont précédée. Cet article invite à reconsidérer la pensée politique des Lumières françaises, irriguées par la pensée théocratique. La thèse principale est que ce qui change dans la France des Lumières par rapport à celle du XVIIe siècle, c'est une insistance nouvelle sur les lois immuables et éternelles établies par Dieu. Les origines profondes de cette pensée théocratique, qui remontent à la scholastique médiévale, y sont considérées.
期刊介绍:
French Historical Studies, the leading journal on the history of France, publishes articles, commentaries, and research notes on all periods of French history from the Middle Ages to the present. The journal’s diverse format includes forums, review essays, special issues, and articles in French, as well as bilingual abstracts of the articles in each issue. Also featured are bibliographies of recent articles, dissertations and books in French history, and announcements of fellowships, prizes, and conferences of interest to French historians.