反思自由的哲学基础构建自由主义解释学

IF 0.1 Q4 SOCIAL ISSUES
Lina María Herrera Montoya
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En esta problematización, la plasticidad del significante y del significado constituye el fundamento dialéctico para pensar los problemas de la lingüística y el devenir histórico en su sentido de cambio y transformación y, por ello mismo, el carácter vaporoso de la cosa y su sentido que da lugar a un planteamiento ético de la libertad en retorno al ethos como expresión vital que desenmascara las pretensiones de control expuestas en los sentidos de libertad posicionados por las lógicas de poder-saber dominantes. 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摘要

对自由作为人类原因的评价的辨别需要一个谱系之路,使我们能够找到认识论的支柱,从这些支柱中构建话语,使自由成为一个永久的语义动态范畴。在这一反思过程中,哲学解释学从符号学的方法出发,跨越了18世纪到现在的精神,以及它对在这一经验中主体的认知和态度发展的影响。从这个角度来看,质疑自由概念的价值语义学与一种明确的分析相联系,这种分析回应了历史时刻的前提和意识形态的印记,在这些前提下,自由开始被操纵,以勾勒出社会人类学项目的形象。在这种问题化中,能指和意义的可塑性构成了思考语言学问题和历史演变的辩证基础,在变化和转变的意义上,因此事物的朦胧特征及其意义,导致了一种对自由的伦理方法,回归到一种至关重要的表达方式,它揭示了主导权力知识逻辑所定位的自由意义上的控制主张。因此,从哲学和霸权的紧张关系出发,所提出的反思冒险将自由设想为一种普遍的东西,它跨越了人类存在的意义和经验,而没有操纵它的政治和经济决定。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Reflexión sobre los fundamentos filosóficos de la libertad para la construcción de su hermenéutica libertaria
El discernimiento de las valoraciones de la libertad como causa humana requiere un recorrido genealógico que permite ubicar los pilares epistemológicos a partir de los cuales se edifican los discursos que hacen de la libertad una categoría en permanente dinamismo semántico. Para este trayecto de reflexiones se direcciona una hermenéutica filosófica desde un enfoque semiótico que atraviesa el espíritu de la época del siglo XVIII al momento presente y sus implicaciones en el desarrollo cognitivo y actitudinal de los sujetos en esta experiencia. En esta perspectiva, interrogar la semántica de valor del concepto libertad está asociado a un análisis enunciativo que responde a las premisas del momento histórico y a las improntas ideológicas con las cuales la libertad pasa a ser manipulada para delinear una imagen del proyecto antropológico de la sociedad. En esta problematización, la plasticidad del significante y del significado constituye el fundamento dialéctico para pensar los problemas de la lingüística y el devenir histórico en su sentido de cambio y transformación y, por ello mismo, el carácter vaporoso de la cosa y su sentido que da lugar a un planteamiento ético de la libertad en retorno al ethos como expresión vital que desenmascara las pretensiones de control expuestas en los sentidos de libertad posicionados por las lógicas de poder-saber dominantes. Por ello, desde las tensiones filosóficas y hegemónicas, la reflexión que se plantea se arriesga a concebir la libertad como un universal que atraviesa el sentido y la experiencia de la existencia humana sin las determinaciones políticas y económicas que la manipulan.
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