乡村妇女话语权与女性话语空间的组织

M. D. Figueiredo, J. Teixeira, Luciana Bandeira de Oliveira Feitoza
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摘要

话语权,作为表达自己并考虑其对生活现实的叙述和解释的权利,在历史上一直被某些社会群体否认或阻碍。农村妇女是各种压迫的交叉点,她们继续与结构性性别不平等的继承作斗争,这种不平等使巴西腹地处于次要的结构性条件下。我们在本研究中的目的是提出“言语空间”的概念,以分析在面对科德尔农村妇女的日常实践中,以集体或个性化的主观表达的形式,特别是在科德尔文学的背景下,对知识生产形式合法化的探索。因此,我们在对科迪斯的文献分析和非参与者观察的基础上进行了定性研究,以了解科迪斯女性的文学实践是如何将自己构成一个言论空间的。在对话语场所理论的贡献中,我们得出结论,科德尔文学作为“话语空间”的组织经历了(1)女性对科德尔的占有作为一种索取手段,它承担了农村女性话语的书面表征功能;(2) 在科德尔的文学舞台上,寻求对科德利斯塔的个体认同;以及(3)与围绕妇女问题和女权主义词汇的政治激进主义的关系。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Mulheres sertanejas cordelistas e a organização de um espaço de fala no cordel feminino
O direito à fala, como direito de se expressar e ter sua narrativa e interpretação da realidade vivida considerada, tem sido historicamente negado ou dificultado a determinados grupos sociais. As mulheres sertanejas, sobre as quais interseccionam categorias de opressão, seguem lutando contra heranças da desigualdade estrutural de gênero,  que colocam o sertão brasileiro em condições estruturais subalternizadas. Nosso objetivo neste estudo é propor a ideia de ‘espaços de fala’ para analisar a busca por legitimação de formas de produção de conhecimento no âmbito das práticas cotidianas de enfrentamento de mulheres sertanejas cordelistas, na forma de expressões subjetivas coletivas ou individualizadas, especificamente no contexto da literatura de cordel. Para tanto, realizamos pesquisa qualitativa baseada em análise documental de cordéis e observação não participante para compreender como a prática literária de mulheres cordelistas se constitui enquanto espaço de fala.  Numa contribuição à teoria sobre lugar de fala, concluímos que a organização da literatura de cordel como ‘espaço de fala’ passa pela (1) apropriação feminina do cordel como meio de reivindicação, que assume a função de representação escrita da fala das mulheres sertanejas; (2) busca por reconhecimento das cordelistas, individualmente, na cena literária do cordel; e (3) relação com o ativismo político em torno das questões femininas e do vocabulário feminista.
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