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摘要
通过一些来自德语文学作品的例子,本文试图解构拟人化的概念(适用于动物),甚至在批判性使用的意义上恢复它。为此,将调动两个研究领域的理论方法:自然人类学和新唯物主义。起初将被展示如何赞美多元化本体由Philippe Descola formulee可导致了一个使用中的d’anthropomorphisme陈旧观念的批判和文化中,则存在一种想要自己的本体l’analogisme等非自然主义和输迷因任何理由乱下本体性质,正如万物有灵论。然后分析概念形式如何(morphḗGoethe)之所以能够成为retravaillee人,当中包括,朝着anthropomorphisme提问之前,以民谣的证据,a la lumiere (Friedrich Durrenmatt Minotaurus中心网络已是多么不容易,l’anthropomorphisme下的自然主义。最后,在卡夫卡的一些叙述的基础上,我们将看到拟人化的拟人化,以及它所假定的主客体关系,是如何在新唯物主义的框架内被解构的,从而导致对拟人化概念的彻底重新思考。
A travers quelques exemples issus de la litterature de langue allemande, cet article se propose de deconstruire la notion d’anthropomorphisme (appliquee aux animaux), voire de la rehabiliter dans le sens d’un usage critique. Pour ce faire, les approches theoriques issues de deux champs de recherche seront mobilisees : l’anthropologie de la nature et le Nouveau Materialisme. On montrera dans un premier temps comment la these du pluralisme ontologique formulee par Philippe Descola peut amener a un usage critique de la notion d’anthropomorphisme dans les etudes litteraires et culturelles, celle-ci se presentant differemment dans le cadre d’une ontologie non naturaliste comme l’analogisme, et perdant meme toute raison d’etre dans le contexte d’une ontologie de la nature comme l’animisme. On analysera ensuite comment la notion de forme (morphḗ) a pu etre retravaillee, chez Goethe notamment, dans le sens d’un anthropomorphisme de questionnement, avant de mettre en evidence, a la lumiere de la ballade de Friedrich Durrenmatt Minotaurus, a quel point il est difficile d’echapper a l’anthropomorphisme dans le cadre du naturalisme. Enfin il s’agira de voir, en s’appuyant sur quelques recits de Kafka, en quoi l’anthropos de l’anthropomorphisme, ainsi que la relation sujet-objet qu’il presuppose, ont fait l’objet d’une deconstruction en regle dans le cadre du Nouveau Materialisme, amenant a repenser completement la notion d’anthropomorphisme.