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摘要
本文从艾马拉人的角度探讨了jose maria Arguedas的《El zorro de arriba》和《El zorro de abajo》对话中的安第斯时空视角,灵感来自huarochiri的盖丘亚人对神和人的描述。这篇文章提出了一种不同的方式来解释钦博特不断变化的社会现实。因此,本文提出了从安第斯角度分析社会现实的其他类别和方法。这是一种与当时的土著主义者不同的认识论主张。本文分析了阿吉达斯从盖丘亚语翻译成西班牙语的土著故事。最后,口头记忆档案被用来揭示一种不同的构想和组织时空的方式,从而揭示单词和文本。
Pamplona, un territorio para la construcción colectiva de sentidos en la obra de Eduardo Ramirez Villamizar
El artículo explora, desde una mirada aimara, la visión del tiempo-espacio andino en los diálogos de El zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas, inspirados en los relatos quechuas de Dioses y Hombres de Huarochirí. Asimismo, el artículo sugiere un modo distinto de interpretación de la realidad social de Chimbote en transformación. Por consiguiente, el artículo propone otras categorías y maneras de analizar la realidad social desde una perspectiva andina. Es una propuesta epistemológica distinta a las indigenistas de su tiempo. Para este análisis, se recurre a los relatos indígenas traducidos por Arguedas de la lengua quechua al castellano. Finalmente, se utiliza el archivo de la memoria oral para visibilizar un modo distinto de concebir y organizar el tiempo-espacio, y por consiguiente la palabra y el texto.