Del poliamor y otros demonios

introducción El poliamor se ha planteado como una alternativa a los modelos hegemónicos de relacionamiento que encuentran su soporte en una lógica de posesividad, exclusividad, fidelidad, heteronormatividad y otros supuestos de la monogamia. Por ello se considera revolucionario en tanto logra desafiar el componente primario de la familia nuclear, tal y como la conocemos hoy en día, y por eso mismo, algunas lógicas del capitalismo y el patriarcado a las que haré referencia más adelante. Sin embargo, sus alcances han sido diversos y, así como logra fortalecerse como una crítica sólida, también corre el peligro de ser funcional a las dinámicas neoliberales de la sociedad actual. Partiendo de esto, a lo largo de este escrito analizaré el poliamor1 (como lo he llegado a conocer desde mi experiencia) en tanto práctica que construye sujetos determinados, guiándome por la pregunta ¿qué tipo de experiencias posibilita esta práctica y cuáles son sus efectos sobre los sujetos? Este enfoque sobre la subjetivación y su relación con el tipo de gobierno que se ejerce actualmente sobre las relaciones con nosotros mismos, con