VACCEO地区考古记录中的女性精英和葬礼代表系统:AJUARES和人类学决定之间的不一致(无法解决)

Q2 Arts and Humanities
Carlos Sanz Mínguez
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摘要

墓地的陪葬品车轮记录Pintia允许我们世界象征性地接近死亡vacceos之间,与“社会人”的代表性对象通过一系列自然条件不同设备的坟墓表示在年龄、性别、位置、感情等。传统上,我们认为武器与男性的饰品相对应,而装饰或纺织元素与女性的饰品相对应,直到人类学研究出现。我们现在知道,一些“战士”饰品可能属于女性,这并不意味着我们可以颠倒术语。一些人类学研究的过度要求对结果进行审查,并考虑到它们的脆弱和有争议的性质。这就是vallisoletano墓地的记录,它受到了一项新的人类学研究,与上世纪80年代的研究完全不一致。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
ELITES FEMENINAS Y SISTEMAS FUNERARIOS DE REPRESENTACIÓN EN EL REGISTRO ARQUEOLÓGICO DEL ÁMBITO VACCEO: DISCORDANCIAS (IRRESOLUBLES) ENTRE LOS AJUARES Y LAS DETERMINACIONES ANTROPOLÓGICAS
El registro funerario de la necrópolis de Las Ruedas de Pintia nos permite una aproximación al mundo simbólico de la muerte entre los vacceos, con la representación de las “personas sociales” a través de una serie de objetos de naturaleza diversa depositados en sus tumbas que expresan la condición de edad, sexo, posición, afectos, etc. Tradicionalmente pensamos que las armas se correspondían con los ajuares de hombres y los adornos o elementos textiles con los de las mujeres, hasta que los estudios antropológicos entraron en escena. Ahora sabemos que algunos ajuares de “guerrero” podrían corresponder a mujeres, lo que no autoriza a invertir los términos. Los excesos de algunos estudios antropológicos aconsejan una revisión de los resultados y tener presente el carácter frágil y discutible de los mismos. Así sucede con el registro del cementerio vallisoletano, sometido a un nuevo estudio antropológico por completo discordante del realizado en los años ochenta del siglo pasado.
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