巴西比科多帕帕加约/托坎廷斯微区“歌伦波”重新定义过程中的carrapiche身份

IF 0.1 Q4 HISTORY
Veríssima Dilma Nunes Clímaco, Luís Fernando da Silva Laroque
{"title":"巴西比科多帕帕加约/托坎廷斯微区“歌伦波”重新定义过程中的carrapiche身份","authors":"Veríssima Dilma Nunes Clímaco, Luís Fernando da Silva Laroque","doi":"10.5433/1984-3356.2022v15n30p352-380","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"A população quilombola, após a Lei Áurea no ano de 1888, foi relegada à pobreza, esquecimento, invisibilidade pelas autoridades públicas e sociedade em geral. Sem nenhum aporte que os ajudassem a sair dessa situação, negros e negras ex-escravizados criaram estratégias de sobrevivência, uma delas foi a criação dos quilombos que se tornaram lugar de moradia e reinvenção de sua cultura. No cenário pós abolição, foram renegados socialmente se tornando negros quilombolas. Entretanto, com o passar do tempo e diante da necessidade de sobrevivência, eles foram sendo assimilados como comunidades negras rurais, camponeses. Dentre essa população negra, muitos preservaram a cultura quilombola de seus ancestrais, mesmo sem um território próprio. O objetivo do estudo consiste em verificar como os Carrapichés da microrregião Bico do Papagaio/Tocantins estão ressignificando sua identidade de negros quilombolas na atualidade. Para tanto, realizaram-se saídas de campo, incursões etnográficas produzindo diários de campo e a realização de entrevistas recorrendo à história oral, com moradores da Comunidade Remanescente de Quilombos Carrapiché. Dessa forma, os resultados demonstraram que a identidade de negros quilombolas trouxe melhoria da qualidade de vida e potencializou um melhor reconhecimento da área territorial para os Carrapichés.","PeriodicalId":42148,"journal":{"name":"Antiteses","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-03-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"identidade carrapiché no processo de ressignificação de quilombo na Microrregião Bico do Papagaio/Tocantins, Brasil\",\"authors\":\"Veríssima Dilma Nunes Clímaco, Luís Fernando da Silva Laroque\",\"doi\":\"10.5433/1984-3356.2022v15n30p352-380\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"A população quilombola, após a Lei Áurea no ano de 1888, foi relegada à pobreza, esquecimento, invisibilidade pelas autoridades públicas e sociedade em geral. Sem nenhum aporte que os ajudassem a sair dessa situação, negros e negras ex-escravizados criaram estratégias de sobrevivência, uma delas foi a criação dos quilombos que se tornaram lugar de moradia e reinvenção de sua cultura. No cenário pós abolição, foram renegados socialmente se tornando negros quilombolas. Entretanto, com o passar do tempo e diante da necessidade de sobrevivência, eles foram sendo assimilados como comunidades negras rurais, camponeses. Dentre essa população negra, muitos preservaram a cultura quilombola de seus ancestrais, mesmo sem um território próprio. O objetivo do estudo consiste em verificar como os Carrapichés da microrregião Bico do Papagaio/Tocantins estão ressignificando sua identidade de negros quilombolas na atualidade. Para tanto, realizaram-se saídas de campo, incursões etnográficas produzindo diários de campo e a realização de entrevistas recorrendo à história oral, com moradores da Comunidade Remanescente de Quilombos Carrapiché. Dessa forma, os resultados demonstraram que a identidade de negros quilombolas trouxe melhoria da qualidade de vida e potencializou um melhor reconhecimento da área territorial para os Carrapichés.\",\"PeriodicalId\":42148,\"journal\":{\"name\":\"Antiteses\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.1000,\"publicationDate\":\"2023-03-11\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Antiteses\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.5433/1984-3356.2022v15n30p352-380\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q4\",\"JCRName\":\"HISTORY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Antiteses","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5433/1984-3356.2022v15n30p352-380","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

在1888年的黄金法则之后,“歌伦波”的人口被公共当局和整个社会边缘化、遗忘和隐形。在没有任何贡献的情况下,黑人和前奴隶创造了生存策略,其中之一是“歌伦波”的创造,它成为了一个住房和重新创造他们的文化的地方。在废除后的情况下,他们被社会抛弃,成为“歌伦波拉”黑人。然而,随着时间的推移,面对生存的需要,他们被同化为农村黑人社区,农民。在这些黑人人口中,许多人保留了他们祖先的歌伦波文化,即使他们没有自己的领土。这项研究的目的是验证来自Bico do Papagaio/Tocantins微区的蜱虫是如何重新定义他们作为黑人歌伦波拉的身份的。为此,我们进行了实地考察、民族志调查,制作了实地日记,并利用口述历史对carrapiche“歌伦波”残余社区的居民进行了访谈。因此,结果表明,黑人“歌伦波”的身份提高了生活质量,提高了扁虱对领土的认识。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
identidade carrapiché no processo de ressignificação de quilombo na Microrregião Bico do Papagaio/Tocantins, Brasil
A população quilombola, após a Lei Áurea no ano de 1888, foi relegada à pobreza, esquecimento, invisibilidade pelas autoridades públicas e sociedade em geral. Sem nenhum aporte que os ajudassem a sair dessa situação, negros e negras ex-escravizados criaram estratégias de sobrevivência, uma delas foi a criação dos quilombos que se tornaram lugar de moradia e reinvenção de sua cultura. No cenário pós abolição, foram renegados socialmente se tornando negros quilombolas. Entretanto, com o passar do tempo e diante da necessidade de sobrevivência, eles foram sendo assimilados como comunidades negras rurais, camponeses. Dentre essa população negra, muitos preservaram a cultura quilombola de seus ancestrais, mesmo sem um território próprio. O objetivo do estudo consiste em verificar como os Carrapichés da microrregião Bico do Papagaio/Tocantins estão ressignificando sua identidade de negros quilombolas na atualidade. Para tanto, realizaram-se saídas de campo, incursões etnográficas produzindo diários de campo e a realização de entrevistas recorrendo à história oral, com moradores da Comunidade Remanescente de Quilombos Carrapiché. Dessa forma, os resultados demonstraram que a identidade de negros quilombolas trouxe melhoria da qualidade de vida e potencializou um melhor reconhecimento da área territorial para os Carrapichés.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
Antiteses
Antiteses HISTORY-
自引率
0.00%
发文量
35
审稿时长
8 weeks
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信