形而上学与道德:根据rene笛卡尔的道德条款的行为基础

Ezequiel Barros Barbosa de Jesus
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摘要

本文旨在分析士气平等条款与笛卡尔哲学体系之间可能存在的矛盾。为此,我们将首先分析形而上学理论与笛卡尔道德理论之间的矛盾,寻求在笛卡尔的哲学建构中定位士气的位置。在这第一刻,我们还将试图产生这里提出的问题,这个问题由以下问题构成:通过坚持在他的士气中使用意见,笛卡尔是否会在他的哲学体系的发展和他的士气标准之间为可能的悖论打开空间?然后,我们将介绍士气的内容,分别分析构成士气的三条格言中的每一条。这样做,我们将寻求强调笛卡尔道德的理性本质。在这项工作的最后,我们打算通过捍卫这样一个论点来消除明显的悖论,即士气平等的三条准则(适度、决心和幸福)的内容赋予了它理性的性质,这使得使用意见是合理的,即使没有清晰、区别和证据的价值,它们对哲学研究的发展仍然是有益的,这使士气成为笛卡尔哲学发展的一个重要因素。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Metafísica e Moralidade: os fundamentos da ação segundo a Morale par provision de René Descartes
O presente artigo objetiva analisar a existência de uma possível contradição entre a morale par provision e o sistema filosófico cartesiano. Para tanto, primeiro analisaremos a imbricação entre a teoria metafísica e a teoria moral de Descartes, buscando situar o local da morale em seu edifício filosófico. Neste primeiro momento, também tentaremos engendrar o problema aqui proposto, configurado a partir da pergunta: ao aderir ao uso da opinião em sua morale, Descartes não abriria margem para um possível paradoxo entre o desenvolvimento de seu sistema de Filosofia e a sua morale par provision? Depois, apresentaremos o conteúdo da morale, analisando separadamente cada uma das três máximas que a compõem. Isto feito, buscaremos evidenciar a natureza racional da moral cartesiana. Ao fim do trabalho, pretendemos dissipar o aparente paradoxo ao defender a tese de que o conteúdo das três máximas da morale par provision (moderação, resolução e felicidade) conferem a ela uma natureza racional, o que torna justificado o uso de opiniões, que, mesmo sem possuir um valor de clareza, distinção e evidência, ainda assim são úteis para o desenvolvimento da investigação filosófica, o que coloca a morale na condição de ser um fator imprescindível ao desenvolvimento da filosofia cartesiana.  
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