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摘要
在这篇文章中,我们分析了《埃涅伊德》第八卷中的一段摘录,在这段摘录中,特洛伊英雄访问了未来罗马的遗址,受到了帕兰提乌斯的创始人希腊人埃文德的欢迎,与此同时,阿卡迪亚人庆祝赫拉克勒斯通过拉提姆。从台伯河河岸到帕拉廷河,主人带领主人troiano穿过史诗观众熟悉的空间。从历史诠释学的角度,我们质疑诗人在不同的基础叙事汇编中的选择,这些叙事反过来为城市的纪念碑和宗教空间提供了一个原因:ara maxima, lupercal, Porta carmental, capitolio等。与旅行叙事不同,《埃涅伊德》第八卷对罗马的诗意建构汇集了同一城市不同时间的各个方面。为了理解埃涅伊德的地形参考,除了对拉丁文本的解释学和诠释学分析外,我们还与维吉尔同时代的文献进行了对话,如李维、哈利卡那索斯的狄俄尼索斯的作品,以及考古学提供的数据。关键词:埃涅阿斯纪;temporalidades叙述;罗马。
A descrição poética da urbs e a Convenção dos Heróis Fundadores no Livro VIII da Eneida: Hércules, Evandro e Eneias
Neste artigo analisamos um trecho do livro Viii da Eneida no qual o herói troiano visita o sítio da futura Roma, sendo acolhido pelo grego Evandro, fundador de Palanteu, na mesma ocasião em que os árcades comemoram a passagem de hércules pelo lácio. Das margens do tibre até o Palatino, o anfitrião conduz o hospede troiano por espaços que eram familiares ao público da epopeia. A partir do procedimento histórico hermenêutico, problematizamos as escolhas do poeta na compilação de narrativas fundacionais distintas que oferecem, por sua vez, uma etiologia para os monumentos e espaços religiosos da urbs: entre outros, ara Máxima, lupercal, Porta carmental, capitólio. Diferentemente das narrativas de viagem, a construção poética de roma no livro Viii da Eneida reúne aspectos de distintas temporalidades da mesma cidade. com o propósito de compreendermos as referências topográficas da Eneida, para além da análise hermenêutica e exegética do texto latino, dialogamos com a documentação contemporânea a Virgílio, como as obras de Tito Lívio, Dionísio de Halicarnasso, assim como os dados fornecidos pela arqueologia.
Palavras-chave: Eneida; temporalidades narrativas; roma.