{"title":"巴黎马卡布雷舞蹈的文本传统(1424-1425):评论版的一些观点","authors":"Alina Zvonareva","doi":"10.3917/rma.271.0037","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La Danse Macabre de Paris (1424–1425), une œuvre cle dans la diffusion des danses macabres, n’a pas encore recu d’edition critique. Cet article se concentre sur les temoins textuels conserves : seize manuscrits francais, les premiers imprimes et les inscriptions accompagnant les peintures murales. Les traductions et remaniements de la Danse Macabre en catalan, italien et latin sont egalement interroges dans une optique critico-textuelle. L’etude, focalisee sur les rapports genealogiques entre les versions conservees, montre que la plupart des manuscrits du xve siecle derivent directement de l’archetype de la tradition textuelle, tandis que tous les incunables ont ete influences, d’une maniere ou d’une autre, par l’editio princeps (Guyot Marchant, 1485). L’analyse des variantes substantielles permet de detecter les descripti et de diviser les manuscrits en plusieurs familles.","PeriodicalId":42558,"journal":{"name":"MOYEN AGE","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2021-07-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"La tradition textuelle de la Danse Macabré de Paris (1424–1425) : quelques perspectives pour une édition critique\",\"authors\":\"Alina Zvonareva\",\"doi\":\"10.3917/rma.271.0037\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"La Danse Macabre de Paris (1424–1425), une œuvre cle dans la diffusion des danses macabres, n’a pas encore recu d’edition critique. Cet article se concentre sur les temoins textuels conserves : seize manuscrits francais, les premiers imprimes et les inscriptions accompagnant les peintures murales. Les traductions et remaniements de la Danse Macabre en catalan, italien et latin sont egalement interroges dans une optique critico-textuelle. L’etude, focalisee sur les rapports genealogiques entre les versions conservees, montre que la plupart des manuscrits du xve siecle derivent directement de l’archetype de la tradition textuelle, tandis que tous les incunables ont ete influences, d’une maniere ou d’une autre, par l’editio princeps (Guyot Marchant, 1485). L’analyse des variantes substantielles permet de detecter les descripti et de diviser les manuscrits en plusieurs familles.\",\"PeriodicalId\":42558,\"journal\":{\"name\":\"MOYEN AGE\",\"volume\":\" \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.1000,\"publicationDate\":\"2021-07-08\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"1\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"MOYEN AGE\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.3917/rma.271.0037\",\"RegionNum\":4,\"RegionCategory\":\"历史学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"MEDIEVAL & RENAISSANCE STUDIES\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"MOYEN AGE","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/rma.271.0037","RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"MEDIEVAL & RENAISSANCE STUDIES","Score":null,"Total":0}
La tradition textuelle de la Danse Macabré de Paris (1424–1425) : quelques perspectives pour une édition critique
La Danse Macabre de Paris (1424–1425), une œuvre cle dans la diffusion des danses macabres, n’a pas encore recu d’edition critique. Cet article se concentre sur les temoins textuels conserves : seize manuscrits francais, les premiers imprimes et les inscriptions accompagnant les peintures murales. Les traductions et remaniements de la Danse Macabre en catalan, italien et latin sont egalement interroges dans une optique critico-textuelle. L’etude, focalisee sur les rapports genealogiques entre les versions conservees, montre que la plupart des manuscrits du xve siecle derivent directement de l’archetype de la tradition textuelle, tandis que tous les incunables ont ete influences, d’une maniere ou d’une autre, par l’editio princeps (Guyot Marchant, 1485). L’analyse des variantes substantielles permet de detecter les descripti et de diviser les manuscrits en plusieurs familles.