拉丁美洲土著生活制度与宪法正当化:克服法律-政治殖民主义、斗争和公地实践

IF 0.3 Q4 POLITICAL SCIENCE
Fernando Antonio De Carvalho Dantas
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摘要

本文讨论了承认拉丁美洲土著人民两项权利的文化和社会政治法律进程。一元论法律作为西方文化产品,否认并摧毁了不同的生命、做法、制度和思想,霸权了殖民的宇宙观和知识。以反思行动为导向的关键运动揭示了这种制度化的暴力,引发了多元文化、多文化和多民族的宪法化进程,促进了对以美好生活为基础的土著生活系统(Sumak Kawsay、Suma Qamaña和Yandereko)特有的存在方式、知识和社区行动的定位斗争。新的拉丁美洲宪政恢复了两项权利的民主和解放性质。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Sistemas de vida indígenas y positivización constitucional en América Latina: superación de la colonialidad jurídico-política, luchas y prácticas de los bienes comunes
Este artículo aborda los procesos culturales y sociopolítico-jurídicos de reconocimiento de dos derechos de los pueblos indígenas latinoamericanos. El derecho monista como producto cultural occidental negó y destruyó vidas, prácticas, instituciones y pensamientos diferenciados, hegemonizando cosmovisiones y epistemes coloniales. Movimientos críticos orientados a la acción de la reflexión desvelan esta violencia institucionalizada, desencadenando procesos de constitucionalización multicultural, pluricultural y plurinacional que promueven la lucha por positivación de formas de ser, conocer y actuar comunitários propios de los sistemas de vida indígenas basados en el buen vivir (sumak kawsay, suma qamaña y ñandereko). El Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano recupera el carácter democrático y liberador de dos derechos.  
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