与orishas合作。非洲-乌拉圭坎多贝宗教信仰的演员和女演员

C. Biermann
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摘要

起了音乐作品的轨迹的分析和佩德罗·费雷拉(1910-1980 Chabela Ramirez)和(1958年)生,两个图,本文探讨如何发挥并发挥了作用的«»蛇头的神话与宗教的起源、奥里萨divinites yoruba afro-cubaines和afro-bresiliennes candombe afro-uruguayen目录中,唱歌的人。通过重新定位他们歌曲创作的来源和利害关系,将两个时期联系起来。第一个是受宗教实践启发的非洲-古巴音乐的挪用,从20世纪50年代开始,在candombe的“热带化”阶段。第二,从20世纪90年代末开始,在非洲-巴西宗教在乌拉圭扩张的背景下,通过乐器、节奏和orishas的诗意内容,关注candombe的宗教复兴,始于20世纪50年代。组分与奥里萨,这些音乐人在candombe confere sonorite afro的一位sacralite d’afrodescendance施工中的一个动作,在乌拉圭,同时利用一个备忘录宗教文化,支持建立具有跨国afro -乌拉圭全国空间中特定的文化。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Composer avec les orishas. Acteurs et actrices de la religiosité du candombe afro-uruguayen
A partir d’une analyse des trajectoires et des compositions musicales de Pedro Ferreira (1910-1980) et Chabela Ramirez (nee en 1958), cet article explore la maniere dont ces deux figures ont joue et jouent le role de « passeurs » de mythes associes aux orishas, les divinites d’origine yoruba des religions afro-cubaines et afro-bresiliennes, dans le repertoire chante du candombe afro-uruguayen. En resituant les sources et les enjeux de la creation de leurs chansons, deux periodes seront ainsi mises en relation. La premiere est celle de l’appropriation des musiques afro-cubaines inspirees des pratiques religieuses, a partir des annees 1950, dans la phase de « tropicalisation » du candombe. La deuxieme, a partir de la fin des annees 1990, concerne la resemantisation religieuse du candombe par le biais d’instruments, de rythmiques, de contenus poetiques sur les orishas, dans un contexte d’expansion des religions afro-bresiliennes en Uruguay, initiee depuis les annees 1950. En composant avec les orishas, ces musiciens ont confere au candombe une sonorite afro associee a une sacralite, dans un mouvement de construction d’afrodescendance en Uruguay, qui, tout en puisant dans une culture religieuse afro transnationale, soutient la creation d’une memoire culturelle specifique dans l’espace national uruguayen.
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