自由的性问题

IF 0.2 3区 历史学 Q2 HISTORY
Hannah Frydman
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It reconstructs the legal history of “immoral” advertising through decades of legislative reform and judicial equivocation, which laid the cultural and legal groundwork for the restrictive 1920 abortion law and 1939 Family Code, both of which made it possible to police the unsaid, thereby privileging the control and management of sexuality in the interest of the nation's reproductive future over democratic freedoms.\n Au début du vingtième siècle, l'imaginaire des petites annonces des journaux parisiens se peuplait de prostituées, de pornographes, et de faiseuses d'anges. La « quatrième page » était alors un vecteur de démoralisation. Il n'y avait pas de solution simple : les annonces étant chiffrées, il était difficile de distinguer entre l'annonce légitime et l'annonce immorale, entre l'annonce d'une sage-femme et celle d'une faiseuse d'anges. La loi, pourrait-elle trancher ? Cet article montre la manière dont les textes publicitaires sont devenus autant de lieux indéterminés qui ne sauraient être régulés, en dépit de grands efforts législatifs pour mettre les petites annonces (et les femmes et les minorités sexuelles qui y opéraient) sous contrôle. Cet article reconstitue la chronologie de cette législation, sous la rubrique des « outrages aux bonnes mœurs », de ses origines dans la loi de 1881 sur la liberté de la presse, à travers les décennies de jurisprudence ambiguë, pour arriver enfin à la loi de 1920 sur l'avortement et le Code de la Famille de 1939, qui ont pour but, tous les deux, le contrôle de la sexualité en faveur de la vigueur nationale.","PeriodicalId":45311,"journal":{"name":"FRENCH HISTORICAL STUDIES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2021-10-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"2","resultStr":"{\"title\":\"Freedom's Sex Problem\",\"authors\":\"Hannah Frydman\",\"doi\":\"10.1215/00161071-9248720\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"\\n In Third Republican Paris, newspapers' classified sections were cast as sites of sexual demoralization peopled by prostitutes, pornographers, and abortionists. 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摘要

在第三共和国巴黎,报纸的分类部分被选为卖淫者、色情作家和堕胎者的性人口化场所。道德化这个空间不是一项容易的任务:在代码中讨论性问题,使其难以区分合法和非法广告-助产士广告和堕胎者广告。是否可以有症状地阅读法律以做出区分?还是仅限于表面阅读?本文展示了分类文本如何成为监管不确定性的场所,以及“越轨”性行为监管与共和党理想之间的紧张关系。它通过几十年的立法改革和司法公平重建了“不道德”广告的法律历史,这为1920年《限制性堕胎法》和1939年《家庭法》奠定了文化和法律基础,这两部法典都使无援助警察成为可能,因此,为了国家生殖未来的利益,比民主自由更倾向于控制和管理性行为。在二十世纪初,巴黎报纸的广告幻想中充斥着妓女、色情作家和天使制造者。“第四页”当时是士气低落的载体。没有简单的解决办法:广告被加密,很难区分合法和不道德的广告,助产士的广告和天使制造者的广告。法律能决定吗?这篇文章展示了广告文本如何成为如此多不确定的地方,无法监管,尽管立法努力控制分类广告(以及在那里经营的妇女和性少数群体)。本文在“违反道德”的标题下重建了这项立法的年表,从1881年《新闻自由法》的起源,到几十年来模棱两可的判例法,最后到1920年《堕胎法》和1939年《家庭法》,这两项法律的目的都是为了国家力量而控制性行为。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Freedom's Sex Problem
In Third Republican Paris, newspapers' classified sections were cast as sites of sexual demoralization peopled by prostitutes, pornographers, and abortionists. Moralizing this space was no easy task: sex was discussed in code, making it hard to distinguish between legitimate and illegitimate ads—between ads for midwives and those for abortionists. Could the law read symptomatically to make the distinction? Or was it limited to surface reading? This article shows how classified texts became sites of regulatory indeterminacy, staging tensions between the regulation of “deviant” sexuality and republican ideals. It reconstructs the legal history of “immoral” advertising through decades of legislative reform and judicial equivocation, which laid the cultural and legal groundwork for the restrictive 1920 abortion law and 1939 Family Code, both of which made it possible to police the unsaid, thereby privileging the control and management of sexuality in the interest of the nation's reproductive future over democratic freedoms. Au début du vingtième siècle, l'imaginaire des petites annonces des journaux parisiens se peuplait de prostituées, de pornographes, et de faiseuses d'anges. La « quatrième page » était alors un vecteur de démoralisation. Il n'y avait pas de solution simple : les annonces étant chiffrées, il était difficile de distinguer entre l'annonce légitime et l'annonce immorale, entre l'annonce d'une sage-femme et celle d'une faiseuse d'anges. La loi, pourrait-elle trancher ? Cet article montre la manière dont les textes publicitaires sont devenus autant de lieux indéterminés qui ne sauraient être régulés, en dépit de grands efforts législatifs pour mettre les petites annonces (et les femmes et les minorités sexuelles qui y opéraient) sous contrôle. Cet article reconstitue la chronologie de cette législation, sous la rubrique des « outrages aux bonnes mœurs », de ses origines dans la loi de 1881 sur la liberté de la presse, à travers les décennies de jurisprudence ambiguë, pour arriver enfin à la loi de 1920 sur l'avortement et le Code de la Famille de 1939, qui ont pour but, tous les deux, le contrôle de la sexualité en faveur de la vigueur nationale.
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期刊介绍: French Historical Studies, the leading journal on the history of France, publishes articles, commentaries, and research notes on all periods of French history from the Middle Ages to the present. The journal’s diverse format includes forums, review essays, special issues, and articles in French, as well as bilingual abstracts of the articles in each issue. Also featured are bibliographies of recent articles, dissertations and books in French history, and announcements of fellowships, prizes, and conferences of interest to French historians.
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GB/T 7714-2015
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