阿古斯蒂诺的奥德赛。荷马和普罗蒂诺之间幸福生活的序幕

Pub Date : 2017-07-10 DOI:10.13130/2282-0035/8824
Enrico Tanca
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摘要

条审查了语言和语义网与航海的奥古斯丁编造一个比喻生活De的序幕,在回顾它以前的作者、拉丁和希腊,再利用奥德修斯神话的隐含作者建造一座allegoresi或可能事件,即穿越。五、在一些柏拉图式和新柏拉图式文本中对同一神话的寓言诠释中,也发现了阿古斯蒂诺文的基本解释。与此同时,人们正试图证明寓言比喻的内在一致性,这种一致性在其他批评中也受到了质疑,同时也强调了它的全部意义,即使是与阿古斯蒂诺语中的传统元素相比。特别是,一方面,它试图证明阿古斯蒂诺愿意认同尤利西斯的神话,并在他自己的传记中重温这一神话;另一方面,它强调了两个符号的新生命,一个是传统的,一个是作者的新意义,另一个是阿古斯汀的发明。
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L’Odissea di Agostino. Il prologo del «De beata vita» tra Omero e Plotino
L’articolo esamina la fitta trama linguistica e semantica con cui Agostino tesse una metafora nautica nel prologo del De beata vita, ripercorrendo la presenza in esso di autori precedenti, latini e greci, riutilizzati dall’autore per costruire una implicita allegoresi del mito di Ulisse, e precisamente dell’episodio dell’impossibile traversata di Od. v, individuando altresi nell’interpretazione allegorica del medesimo mito presente in alcuni testi platonici e neoplatonici la chiave ermeneutica fondamentale del brano agostiniano. Contemporaneamente si tenta di dar ragione di quella intima coerenza della figurazione allegorica che altrove nella critica e stata messa in discussione, evidenziandone invece tutta la portata di novita anche rispetto agli elementi tradizionali pur presenti nel passo agostiniano. In particolare, da una parte si pretende di dimostrare la volonta di Agostino di identificarsi nel mito di Ulisse, facendolo rivivere nella propria biografia, dall’altra si evidenzia la novita riguardante due simboli, uno tradizionale e dall’autore risignificato, l’altro di invenzione agostiniana.
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