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摘要
这个工作分析panegíricos的两份案文,门多萨唐加西亚失窃的事件(1613ª编辑1616),克里斯托弗suarez de Figueroa关于第四侯爵万人无家可归,与生命的杰出和尊敬Mogrovejo唐教育阿方索Robles (Antonio de leon Pinelo 1653),关于第二大主教利马。这篇文章探讨了这两位人物之间的紧张和冲突,通过他们的圣徒和赞美诗作者的声音,他们甚至在主人公去世后捍卫自己的政治立场。它还主张颂词和圣徒传记作为一般的历史来源,特别是赞扬在建立秘鲁总督和大主教的公众形象方面的重要性。
Y aun parece que la aversión pasó más allá de la muerte: el arzobispo de Lima, Toribio Alfonso de Mogrovejo, y su némesis, el virrey don García Hurtado de Mendoza (siglos XVI-XVII)
Este trabajo analiza dos textos panegíricos, los Hechos de don García Hurtado de Mendoza (1613, 2ª ed. 1616), de Cristóbal Suárez de Figueroa, sobre el IV marqués de Cañete, y la Vida del Ilustrísimo y Reverendísimo don Toribio Alfonso de Mogrovejo y Robles (1653), de Antonio de León Pinelo, sobre el segundo arzobispo de Lima. El artículo explora las tensiones y conflictos entre ambas personalidades a través de las voces de sus hagiógrafos y panegiristas, los cuales defendieron sus posicionamientos políticos incluso más allá de la muerte de sus protagonistas. Asimismo se reivindica los panegíricos y hagiografías como fuentes históricas en general, y en particular, la importancia del encomio en la construcción de la imagen pública de los virreyes y arzobispos del Perú.