托马斯·阿奎那的“阿塞迪亚”：日常生活的学术解释学？

Q4 Arts and Humanities

Cuadernos Salmantinos de Filosofia Pub Date : 2019-01-01 DOI:10.36576/summa.108418

Christian Ivanoff-Sabogal

{"title":"托马斯·阿奎那的“阿塞迪亚”：日常生活的学术解释学？","authors":"Christian Ivanoff-Sabogal","doi":"10.36576/summa.108418","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"A través de un examen de la acedia en Summa Theologiae II-II, q. 35 se clarifica su condición de posibilidad partiendo de la doctrina inmanente y sus presuposiciones ontológicas implícitas. Tal avistamiento permite mostrar su posible presencia subyacente en el trasfondo de Ser y Tiempo, así como también abrir el campo para la problematización respecto al método de acceso, a saber, si Tomás realizó de facto una interpretación herme-néutica de la vida cotidiana","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"\\\"Acedia\\\" en Tomás de Aquino: ¿Hermenéutica escolástica de la cotidianidad?\",\"authors\":\"Christian Ivanoff-Sabogal\",\"doi\":\"10.36576/summa.108418\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"A través de un examen de la acedia en Summa Theologiae II-II, q. 35 se clarifica su condición de posibilidad partiendo de la doctrina inmanente y sus presuposiciones ontológicas implícitas. Tal avistamiento permite mostrar su posible presencia subyacente en el trasfondo de Ser y Tiempo, así como también abrir el campo para la problematización respecto al método de acceso, a saber, si Tomás realizó de facto una interpretación herme-néutica de la vida cotidiana\",\"PeriodicalId\":37413,\"journal\":{\"name\":\"Cuadernos Salmantinos de Filosofia\",\"volume\":\" \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2019-01-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Cuadernos Salmantinos de Filosofia\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.36576/summa.108418\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q4\",\"JCRName\":\"Arts and Humanities\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.36576/summa.108418","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

摘要

通过对《神学概论II-II, q. 35》中对acedia的考察，从内在的教义和隐含的本体论前提出发，阐明了acedia的可能性条件。这种目击使我们能够展示他在存在和时间的背景下可能的潜在存在，也为关于访问方法的问题打开了领域，即托马斯是否实际上对日常生活进行了赫尔墨斯-纽特解释

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

查看原文本刊更多论文

"Acedia" en Tomás de Aquino: ¿Hermenéutica escolástica de la cotidianidad?

A través de un examen de la acedia en Summa Theologiae II-II, q. 35 se clarifica su condición de posibilidad partiendo de la doctrina inmanente y sus presuposiciones ontológicas implícitas. Tal avistamiento permite mostrar su posible presencia subyacente en el trasfondo de Ser y Tiempo, así como también abrir el campo para la problematización respecto al método de acceso, a saber, si Tomás realizó de facto una interpretación herme-néutica de la vida cotidiana

求助全文

通过发布文献求助，成功后即可免费获取论文全文。去求助

来源期刊

Cuadernos Salmantinos de Filosofia Arts and Humanities-Philosophy

CiteScore

0.10

自引率

0.00%

发文量

期刊介绍： Cuadernos salmantinos de filosofía, publicación editada por la Universidad Pontificia de Salamanca, es una Revista científica de investigación filosófica a cargo de la Facultad de Filosofía de la mencionada Universidad. Se fundó en 1974, y se viene editando desde entonces de forma ininterrumpida, con una periodicidad anual. Pensada para el ámbito académico, publica preferentemente a profesores y doctores en filosofía, sin excluir a jóvenes investigadores que presenten un trabajo de calidad notable. Consta de tres secciones: Estudios originales (Artículos), Notas Criticas y Reseñas.