古西班牙语的词汇和表达,以及半岛信仰,保存在巴拉圭的乡村文化中

D. A. Aguilera Jiménez
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摘要

本文分析了作家埃米莉亚·帕尔多·巴赞(1851-1921)的小说《自然母亲》(1887年)中记录的一些西班牙或加利西亚古代文化的表达和信仰,这些表达和信仰保存在巴拉圭的瓜拉尼语和农村文化中。直到你看到,我的耶稣!,据说,当他喝一杯时,我的爱人作为一种古老的贵族待遇,上帝会付钱给他,作为一种感谢,以及相信在赤脚后不会立即弄湿脚,因为这可能会导致“邪恶”,这是这一传统民间曲目的一部分。通过与首都和该国东部一些部门的线人协商,对这些作品的有效性进行了核实,这些作品中没有瓜拉尼语的书面语料库。进行这些磋商的地区是亚松森、卡扎帕省、中央省、康塞普西翁省、尼姆布库省和帕拉瓜里省。此外,还研究了一份旧西班牙语的借词清单,其中一些是目前西班牙语中废弃的,但在瓜拉尼语口语曲目中仍然有效。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Vocablos y expresiones del español antiguo, y una creencia peninsular, conservados en la cultura rural del Paraguay
En este artículo se analizan algunas expresiones y una creencia de la cultura española o gallega antigua, registradas en la novela La madre Naturaleza (1887), de la escritora Emilia Pardo Bazán (1851-1921), y que están conservadas en la lengua guaraní y la cultura rural del Paraguay. Expresiones como ¡hasta verte, Jesús mío!, que se decía al tomarse una copa, mi ama como tratamiento nobiliario antiguo, Dios se lo pague, como agradecimiento, entre otras, y la creencia de no mojar los pies enseguida después de descalzar porque puede provocar “un mal” son parte de este repertorio folclórico heredado. La comprobación de la vigencia de dichas piezas se realizó a través de los corpus escritos de la lengua guaraní, y las que no figuran en ellos, a través de una consulta realizada a informantes de la capital y algunos departamentos de la región Oriental del país. Las zonas donde se realizaron estas consultas son Asunción, departamentos de Caazapá, Central, Concepción, Ñeembucú y Paraguarí. Igualmente, se estudia una lista de préstamos del español antiguo, algunos en desuso en la lengua castellana actual, pero que siguen vigentes en el repertorio oral del guaraní.
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