模拟体验和行动过程的理论建模:教育、健康和体育培训情境分析

IF 0.4 Q4 ERGONOMICS
S. Leblanc, H. Bouchot, Mélanie Secheppet
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摘要

这篇文章提出了一个理论反思,以研究学习-发展过程在训练环境中工作,有意面对形式与他人的世界。这些环境是由真实的工作电影或模拟情境中的观察和/或伴随的实践设计的,需要模仿、反思、投射和好玩的过程。2011 - 2020年期间里,三个有关研究了模拟videoformation情势和/或专业领域的不同(教师培训、助产士、盗马贼头目耦合)工作方案的框架内进行了实证研究》说«»(Theureau行动期间,2004年、2006年)或«场文化人类学enactive»(Theureau, 2015)。一个理论模型被开发来解释这些无声而复杂的社会模仿过程(Wulf, 2007),这些过程将演员所经历的经验联系起来(沉浸、模仿、模仿、模仿、再现、预期)。这种减少1.2根据l’hexatomie线索行动打开了数组的方法论既是为了更好地抓住了隐含的尺寸和身体活动非常的敏感,在这份报告中向他人和世界,与此同时,有助于更好地理解行动(mimesis performativite条件作为creative vs mimetisme复苏的真实副本)。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Modélisation théorique de l’expérience mimétique et cours d’action : analyse de situations de formation en enseignement, santé, et sport
Cet article presente une reflexion theorique pour etudier les processus d’apprentissage-developpement a l’œuvre dans des environnements de formation qui confrontent intentionnellement les formes au monde d’autrui. Ces environnements concus a partir de films du travail reel ou a partir d’observation en situation de simulation et/ou de pratiques accompagnees sollicitent l’articulation de processus mimetiques, reflexifs, projectifs et ludiques. Au cours de la periode 2011-2020, trois etudes relatives a des situations de videoformation et/ou de simulation dans des domaines professionnels differents (formation d’enseignants, de sages-femmes, de meneurs d’attelage de chevaux) ont ete conduites dans le cadre du programme de recherche empirique dit du « Cours d’action » (Theureau, 2004, 2006) ou d’« anthropologie culturelle enactive » (Theureau, 2015). Une modelisation theorique a ete developpee pour rendre compte de ces processus de mimesis sociale silencieux et complexes (Wulf, 2007) de mises en relation d’experiences vecues par les acteurs (immersion, imitation, emulation, faire le semblable de, representation, anticipation). Cette reduction theorique basee sur l’hexatomie de l’unite d’action ouvre des pistes methodologiques a la fois pour mieux saisir les dimensions implicites de l’activite corporelle et sensible tres presentes dans ce rapport au monde d’autrui et, en meme temps, permet de mieux comprendre les conditions de performativite de l’action (mimesis comme reprise creative vs mimetisme comme copie du reel).
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