竖琴,滴水:瓜拉尼乐器词汇中隐喻和声音象征作为构词策略

IF 0.3 0 MUSIC
E. Baranger
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摘要

与民族植物学和民族动物学命名法不同,乐器的语义领域仍然是民族语言学研究很少探索的领域。本文从三个主要词汇的分析入手:mbaraka, angu 'a和mimby,最初在mbya guarani中指的是土著乐器,后来在古guarani和现代guarani中,它们要么被重新语义化,要么被纳入复合词,以指欧洲人引入的乐器。因此,每一个参考的来源都代表了与周围文化的不同程度的接触,这一因素反映在主要词汇和最近的添加或发展之间的多词和少词关系上。lingüístico分析还显示在该领域的培训战略的话,这些地名形态学的复杂关系动机的模拟基础上,或者metafórica同世界其他元素的实例,以及声音象征,通常现象相关的生物命名。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El arpa, agua que cae: metáfora y simbolismo sonoro como estrategias de formación de palabras en el léxico de instrumentos musicales en guaraní
El campo semántico de los instrumentos musicales, a diferencia de la nomenclatura etnobotánica y etnozoológica, representa un área aún poco explorada por los estudios etnolingüísticos. El presente trabajo parte del análisis de tres lexemas primarios; mbaraka, angu’a y mimby, que originalmente en mbya guaraní designaban instrumentos musicales de origen indígena y, posteriormente, en guaraní antiguo y guaraní moderno, o bien fueron re-semantizados o incluidos en compuestos para designar instrumentos introducidos por la población de origen europeo. Cada fuente consultada, entonces, representa un distinto grado de contacto con la cultura envolvente, factor que se refleja en las relaciones de hiperonimia e hiponimia entre los lexemas primarios y las incorporaciones o desarrollos más recientes. El análisis lingüístico asimismo revela que las estrategias de formación de palabras en este campo resultan en nombres morfológicamente complejos que encuentran su motivación en relaciones de base analógica o metafórica con otros elementos del mundo, así como instancias de simbolismo sonoro, fenómenos usualmente asociados a la nomenclatura biológica.
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Oido Pensante
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期刊介绍: The aim of El oído pensante is to promote the discussion of theoretical, methodological and epistemological dilemmas faced by different kinds of music research. Unpublished articles in Spanish, Portuguese and English dealing with ethnomusicology, anthropology, sociology of music, popular music studies, musicology, and cultural studies, among other disciplines, are received. Papers should be original and those which produce criticism of theoretical paradigms, methodology, transdisciplinarity, knowledge validation, research ideologies, representation resources, narrative strategies, ethic and esthetic research perspectives, relationships during the fieldwork experience, social and political research significance, the researcher’s perceptive and conceptual baggage, new technologies and their ways of spreading and sharing knowledge, etc., will be welcome. Since the intention of the journal is to promote critical thought aimed to dismantle usual concepts and to open new approaches, papers restricted to analyzing particular cases will not be accepted. However, it is expected that authors bring some cases into the text in order to support their main ideas. Articles and reviews are received.
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