成为创造:在Cecília Meireles的计时码表

IF 0.1 0 LANGUAGE & LINGUISTICS
D. P. Sousa, Moisés Carlos de Amorim
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摘要

时间的概念及其工具化方式不仅符合特定的社会秩序,而且矛盾地重新定义了特定历史时期的文化行走。因此,每一种文化(在历史的每个时期)都形成了自己的时间观念,并因此相互影响。无论如何,人类的短暂在时间的流逝中发现了其令人不安的不足的永恒来源。对时间性的意识(无论是否捏造)收集了不可磨灭的悖论,如生与死、内在与超越。在人类文化意义的对话网络中,艺术领域已经成为由时间性引起的危机的最有效的见证和探究者。在这篇文章中,这个时代不仅是一个文学主题,也是一个艺术创作的平台。诗人塞西莉亚·梅雷莱斯(Cecilia Meireles)的作品充分而发自内心地展现了这种富有成效的创作动力。为了揭示塞西莉亚创作中的时间性现实,巴赫金的对话理论和圆圈被选为分析的轨迹,特别是巴赫金关于时空关系的概念:时空。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
O devir como criação: cronotopo em Cecília Meireles
A concepcao do tempo e a forma como este e instrumentalizado nao apenas corresponde a uma dada ordem social, como tambem paradoxalmente redefine a caminhada cultural de determinado periodo historico. De sorte que cada cultura (em cada periodo da historia) forjou sua concepcao acerca do tempo, e por esta foi reciprocamente influenciada. Em todo caso, a transitoriedade humana encontra no transcorrer do tempo sua fonte perene de perturbadora inadequacao. A consciencia da temporalidade (fabricada ou nao) arregimenta paradoxos indeleveis como vida e morte, imanencia e transcendencia. Na rede dialogica de sentidos da cultura humana, a esfera da arte tornou-se a testemunha e a inquiridora mais proficua das crises advindas da temporalidade. Neste artigo, esse tempo sempre em devir e identificado nao apenas como tematica literaria, mas tambem como a propria plataforma da criacao artistica. Essa proficua dinâmica do devir como criacao e exercida plena e visceralmente na obra da poeta Cecilia Meireles. Para trazer a lume essa realidade de temporalidades em devir na criacao ceciliana, elegeu-se a teoria dialogica de Bakhtin e do Circulo como esteira analitica, em especial o conceito bakhtiniano que cuida da relacao entre espaco-tempo: o cronotopo.
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