阿根廷的政治宗教。激进主义和社会主义中的身份神圣化(1890-1912)

IF 0.1 Q4 POLITICAL SCIENCE
F. Reyes
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摘要

本文探讨了现代政治的神圣化现象,以理解在当代阿根廷长期存在的两种政治政党身份的起源:激进主义和社会主义。本文从社会科学跨学科对话提供的理论和概念工具出发,深入探讨了在19世纪到20世纪的变化中,某些政治原因的神圣维度所承担的不同方面,这些政治原因提出了再生的视野。这些组件超过合理的配方,而设计的演员历史的政治信念,desagregan分析各自虚构宗教乌托邦,讲话对武装分子联系,原因仪式纪念其支持者fundantes神话,以及愿景批评警告这种神圣化的身份恶魔。该假设认为,在这些坐标下进行分析,可以捕捉到激进主义和社会主义的某些不同成分,这些成分在世纪之交同时出现在更广泛的政治力量范围内,与西方现代性的更普遍趋势相一致。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Religiones de la política en la Argentina finisecular. La sacralización de la identidad en el radicalismo y el socialismo (1890-1912)
Este trabajo indaga en el fenómeno de sacralización de la política moderna para comprender el origen de dos identidades político-partidarias de larga pervivencia en la Argentina contemporánea, las del radicalismo y el socialismo. A partir de un instrumental teórico-conceptual provisto por el  diálogo interdisciplinar de las Ciencias Sociales, se profundiza en los distintos aspectos que asumió la dimensión sagrada de ciertas causas políticas que se proponían un horizonte de regeneración en el cambio del siglo XIX al XX. Estos componentes que excedían las formulaciones racionales, concebidos por los actores históricos como creencias políticas, se desagregan en el análisis de sus respectivos imaginarios utópicos, de los discursos religiosos con que los militantes expresaban su vínculo con la causa, de los rituales partidarios que conmemoraban sus mitos fundantes, así como de las visiones críticas que advirtieron esta sacralización de las identidades. La hipótesis plantea que un análisis en estas coordenadas permite captar ciertos componentes diferenciales del radicalismo y el socialismo, surgidos de forma paralela en el cambio de siglo dentro de un espectro más amplio de fuerzas políticas, en consonancia con tendencias más generales de la modernidad occidental.
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