Augostina Mayan的案例和秘鲁针对环境和领土捍卫者的不同暴力

Q1 Social Sciences
S. Vargas, Carolina Oviedo
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Como el caso de Augostina Mayan, lideresa awajún, que desde el 2009 denuncia las afectaciones del avance de la minería en territorio indígena al norte de la Amazonía peruana (Hurtado 2022). Como lideresa de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC), se ha enfrentado a mineros y comuneros indígenas que han terminado cediendo su territorio por incentivos económicos, pues la minería ilegal se presenta como aparente solución frente a los efectos negativos de las políticasmacroeconómicas neoliberales y la ausencia estatal, pese a los impactos sociales y ambientales que van desde la contaminación por mercurio hasta el aumento de violencia sexual y aparición de trata de personas. En su lucha ha padecido diversas amenazas, violencias físicas, psicológicas y espirituales, y una constante vulneración de sus derechos individuales y colectivos (Durand 2021). En este sentido, la RG 39 reconoce al despojo territorial como una forma de violencia hacia las mujeres indígenas porque amenaza la conexión y relación con la tierra, el territorio y los lugares sagrados, dado que la relación es espiritual y no meramente patrimonial. Además, afecta de manera permanente sus planes y medios de vida individuales y comunitarios. Asimismo, se evidencia la violencia ambiental, expresada en este caso por la contaminación minera y la falta de fiscalización y sanción por parte del Estado. En este contexto, las lideresas de ODECOFROC han demandado el cese de la actividad y una interdicción estatal frente a todos los riesgos que afrontan. Si hay algo que la interseccionalidad nos muestra es que las violencias que viven las mujeres defensoras, además de ser coloniales y neoliberales, son patriarcales. Así, Augostina ha sufrido violencia espiritual al ser acusada de ‘bruja’. 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摘要

2022年10月31日,消除对妇女歧视委员会通过了关于土著妇女和女孩权利的第39号一般性建议(下称RG 39),其中除其他外,指出必须从跨部门的角度处理保护措施和诉诸司法的机会。这意味着必须考虑到与种族主义、殖民主义、性别歧视和充分获得个人和集体权利的障碍有关的多重挑战。这种观点对于理解妇女环境和领土捍卫者的不同暴力行为的极端严重性至关重要。就像Awajún的领导人Augostina Mayan一样,自2009年以来,Awajún谴责秘鲁亚马逊以北土著领土采矿进展的影响(Hurtado 2022年)。作为CENEPA边境社区发展组织(Odecofroc)的领导人,她遇到了因经济激励而最终放弃领土的土著矿工和社区居民,因为面对新自由主义宏观经济政策和国家缺席的负面影响,非法采矿被认为是一种明显的解决方案,尽管有社会和环境影响,从汞污染到性暴力增加和人口贩运的出现。在他的斗争中,他遭受了各种威胁,身体、心理和精神上的暴力,他的个人和集体权利不断受到侵犯(杜兰德2021年)。从这个意义上说,RG 39承认领土剥夺是对土著妇女的一种暴力形式,因为它威胁到与土地、领土和圣地的联系和关系,因为这种关系是精神上的,而不仅仅是财产上的。此外,它还永久影响其个人和社区的计划和生计。同样,环境暴力也很明显,在这种情况下,环境暴力表现为采矿污染以及国家缺乏控制和制裁。在这种情况下,Odecofroc的领导人要求停止活动,并在面临所有风险的情况下进行国家封锁。如果说交叉性向我们展示了什么,那就是女性捍卫者所经历的暴力行为,除了是殖民地和新自由主义者外,也是父权制的。因此,奥戈斯蒂娜因被指控“女巫”而遭受精神暴力。这一指控表明
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El caso de Augostina Mayan y las violencias diferenciadas hacia las defensoras del ambiente y del territorio en Perú
El 31 de octubre de 2022 el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer adoptó la Recomendación general N° 39 sobre los derechos de las mujeres y niñas indígenas (en adelante, RG 39) que, entre otras cosas, señala la importancia de que las medidas de protección y el acceso a la justicia deban abordarse desde una mirada interseccional. Esto implica que hay que tomar en cuenta los múltiples retos asociados al racismo, al colonialismo, al sexismo y a las barreras para el pleno acceso a derechos individuales y colectivos. Esta mirada es crucial para entender la extrema gravedad de las violencias diferenciadas en los casos de las mujeres defensoras del ambiente y del territorio. Como el caso de Augostina Mayan, lideresa awajún, que desde el 2009 denuncia las afectaciones del avance de la minería en territorio indígena al norte de la Amazonía peruana (Hurtado 2022). Como lideresa de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC), se ha enfrentado a mineros y comuneros indígenas que han terminado cediendo su territorio por incentivos económicos, pues la minería ilegal se presenta como aparente solución frente a los efectos negativos de las políticasmacroeconómicas neoliberales y la ausencia estatal, pese a los impactos sociales y ambientales que van desde la contaminación por mercurio hasta el aumento de violencia sexual y aparición de trata de personas. En su lucha ha padecido diversas amenazas, violencias físicas, psicológicas y espirituales, y una constante vulneración de sus derechos individuales y colectivos (Durand 2021). En este sentido, la RG 39 reconoce al despojo territorial como una forma de violencia hacia las mujeres indígenas porque amenaza la conexión y relación con la tierra, el territorio y los lugares sagrados, dado que la relación es espiritual y no meramente patrimonial. Además, afecta de manera permanente sus planes y medios de vida individuales y comunitarios. Asimismo, se evidencia la violencia ambiental, expresada en este caso por la contaminación minera y la falta de fiscalización y sanción por parte del Estado. En este contexto, las lideresas de ODECOFROC han demandado el cese de la actividad y una interdicción estatal frente a todos los riesgos que afrontan. Si hay algo que la interseccionalidad nos muestra es que las violencias que viven las mujeres defensoras, además de ser coloniales y neoliberales, son patriarcales. Así, Augostina ha sufrido violencia espiritual al ser acusada de ‘bruja’. Esta acusación muestra la
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Gender and Development
Gender and Development Social Sciences-Gender Studies
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期刊介绍: Since 1993, Gender & Development has aimed to promote, inspire, and support development policy and practice, which furthers the goal of equality between women and men. This journal has a readership in over 90 countries and uses clear accessible language. Each issue of Gender & Development focuses on a topic of key interest to all involved in promoting gender equality through development. An up-to-the minute overview of the topic is followed by a range of articles from researchers, policy makers, and practitioners. Insights from development initiatives across the world are shared and analysed, and lessons identified. Innovative theoretical concepts are explored by key academic writers, and the uses of these concepts for policy and practice are explored.
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