《伟大的捉迷藏游戏成功了》:苏珊娜·卡萨伊,文化Marronnage,二战期间加勒比地区性别种族意识的马赛克

IF 0.6 Q1 HISTORY
J. Boittin
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摘要

摘要:本文分析了第二次世界大战前后加勒比地区的文化抵抗。本文基于苏珊娜·罗西·塞萨尔(Suzanne Roussi Césaire)在马提尼克岛维希政权时期为《热带评论》(1941-1945年)所写的文章,但也借鉴了她为该杂志所做的工作,如获得印刷所需的纸张,建议将她的做法视为一种栗色。认识到栗子在其策略中的作用,可以更好地理解苏珊娜·罗西·塞萨尔的作品与20世纪上半叶其他加勒比妇女的活动之间的密切联系。事实上,她的栗子做法与苏珊娜·拉卡斯卡德(Suzanne Lacascade)、保莱特姐妹(Paulette)和简·纳达尔姐妹(Jane Nardal)以及安妮·德斯罗伊(Annie Desroy)的做法一致。几十年来,它们共同产生了一种性别意识,一幅由奴隶制、殖民主义和异见的历史和记忆组成的马赛克,将在战后非殖民化中累积。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
"The Great Game of Hide and Seek Has Worked": Suzanne Césaire, Cultural Marronnage, and a Caribbean Mosaic of Gendered Race Consciousness around World War II
Abstract:Cet article analyse la résistance culturelle dans les Caraïbes autour de la Seconde Guerre mondiale. Se basant sur les écrits de Suzanne Roussi Césaire pour la revue Tropiques (1941–1945), sous le régime de Vichy en Martinique, mais s'inspirant aussi de son travail pour la revue, tel l'obtention du papier nécessaire pour l'imprimer, cet article propose de reconnaître ses pratiques comme une forme de marronnage. En reconnaissant la part du marronnage dans ses tactiques, on peut mieux apprécier les liens étroits entre les œuvres de Suzanne Roussi Césaire, et les activités d'autres femmes caribéennes tout au long de la première moitié du XXe siècle. En effet, ses pratiques de marronnage rejoignent celles de Suzanne Lacascade, des sœurs Paulette et Jane Nardal, ou encore d'Annie Desroy. Ensemble, elles produisent au fil de plusieurs décennies une conscience de race genrée, une mosaïque faite des histoires et mémoires de l'esclavage, de la colonisation et de la dissidence, et qui cumulera dans la décolonisation d'après-guerre.
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