PREJUICIOS LINGÜÍSTICOS DE LOS ESTUDIANTES PERUANOS BILINGÜES UNIVERSITARIOS HACIA EL QUECHUA

Resumen Desde inicios del presente siglo, las circunstancias sociales y políticas han cambiado favorablemente para las lenguas indígenas peruanas; por ello, se deduce que estas nuevas tendencias, habrían repercutido en las creencias y valoraciones lingüísticas de sus hablantes. La investigación tuvo como objetivo describir y analizar los diversos prejuicios lingüísticos de los estudiantes bilingües quechua-castella-no de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Altiplano de Puno, desde los enfoques teóricos de la sociolingüística crítica y la antropología lingüística. El estudio presenta una metodología cualitativa de tipo descriptivo explicativo con diseño feno-menológico de entrevistas semiestructuradas planteadas para el análisis del discurso. Los resultados resaltan la asociación ideológica del quechua como lengua del campo, lengua difícil, lengua antigua, lengua del pasado cultural. En general, los estudiantes mostraron prejuicios positivos hacia la lengua indígena; sin embargo, estas representaciones resultan contraproducentes para la vitalidad de la lengua debido a la naturaleza irracional que poseen los prejuicios. Abstract Since the beginning of this century, social and political circumstances have changed favorably for Peruvian indigenous languages; therefore, it follows that these new trends would have had repercussions on the linguistic beliefs and assessments of their speakers. The research aimed to describe and analyze the various linguistic prejudices of bilingual Quechua-Spanish students of the Faculty of Social Sciences of the National University of the Altiplano of Puno, from the theoretical approaches of critical sociolinguistics and linguistic anthropology. The study presents an explanatory descriptive qualitative methodology with a phenomenological design of semi-structured interviews proposed for discourse analysis. The results highlight the ideological association of Quechua as a language of the countryside, a difficult language, an ancient language, a language of the cultural past. In general, the students showed positive prejudices towards the indigenous language; however, these representations are counterproductive for the vitality of the language due to the irrational nature of prejudices.