古代世界的占星术、宗教和星体末世论:西塞罗和马克罗比奥的证词

IF 0.3 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Veleia Pub Date : 2023-03-30 DOI:10.1387/veleia.23037
Cristóbal Macías Villalobos
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摘要

希腊和罗马世界想象了不同的末世场景,包括一个与天体有关的来世,出现在毕达哥拉斯主义领域,可能受到柏拉图主义、斯多葛主义和新柏拉图主义的东方影响。对与天体相关的超越的信仰在公元前一世纪至古代晚期期间得到了极大的发展,正如西塞罗人的睡眠和马克罗比奥对此的评论所证明的那样,我们将在本文中仔细分析这些文本。葬礼金石学也证实了这一发展,这与日益增长的占星术并不陌生,占星术是占星术实践的结果,特别是在不可侵犯的太阳崇拜和受欢迎的神秘崇拜中,随着星体元素的日益存在,这些崇拜向其追随者承诺了灵魂在死后的生存。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Astrología, religión y escatología astral en el mundo antiguo: el testimonio de Cicerón y Macrobio
El mundo griego y romano imaginó distintos escenarios escatológicos, entre ellos, un Más Allá asociado a los astros, surgido en el ámbito del pitagorismo, con posibles influjos orientales, que platonismo, estoicismo y neoplatonismo hicieron suyo. La creencia en una trascendencia vinculada a los astros se desarrolló sobremanera en el periodo comprendido entre el siglo I a.C. y finales de la Antigüedad, como atestiguan el Somnium ciceroniano y el comentario que sobre el mismo elaboró Macrobio, textos que analizaremos detenidamente en este artículo. Este desarrollo, que también atestigua la epigrafía funeraria, no fue ajeno a la creciente astrolatría, fruto de la práctica astrológica, sobre todo en el culto al Sol Invictus y en los populares cultos mistéricos, que, con cada vez mayor presencia de elementos astrales, prometían a sus adeptos una supervivencia del alma tras la muerte.
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