障碍还是检查点?关于移民和现代殖民交流模式的语言意识形态

IF 0.2 0 LANGUAGE & LINGUISTICS
Joana Plaza Pinto, Ana Luíza Krüger Dias
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摘要

在这篇文章中,我们对流动语境中“语言障碍”的元话语机制提出了一个批判性的观点,讨论了从现代殖民理性中继承下来的透明性和同质性假设在我们的语言和沟通模型上的持久性,在我们与巴西一所公立大学的移民学生的民族志经历中,面对异质的语言实践。这篇文章分为三个部分。最初,我们讨论了“语言障碍”一词在语言和移民学术辩论中的使用,强调了其元话语立场,以证明或合理化“分歧”或“沟通问题”。接下来,我们将介绍在巴西关于移民的公开辩论中,在政府新闻和文件中,障碍的概念是如何被阐明为沟通的一个结构要素的。接下来,我们分析了在参与我们民族志体验的移民学生之间的互动中出现的元语言形式,当他们评估和构建在辩论中假设的术语中可以被确定为“语言障碍”的情况时。结果表明,可以被识别为“语言障碍”的元语用形式更多地被配置为“语言检查点”,充当“检查”的互动“检查站”,在这种检查站中,他们和/或对话者利用某种语言接触的不匹配来在世界上开展行动。我们得出的结论是,互动形式在现代传播模式的暴力边界上具有抵抗力,挑战了其假设,同时被“语言障碍”的概念所强调,这是对语言和全球人口治理的一种体现。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Barreiras ou pontos de inspeção? Ideologias linguísticas sobre migração e o modelo de comunicação moderno-colonial
Neste artigo, apresentamos uma perspectiva crítica sobre regimes metadiscursivos da “barreira linguística” em contextos de mobilidade, discutindo a persistência dos pressupostos de transparência e homogeneidade herdados da razão moderno-colonial sobre nossos modelos de língua e comunicação, em confronto com práticas linguísticas heterogêneas em nossa experiência etnográfica com estudantes migrantes numa universidade pública brasileira. O artigo está dividido em três seções. Inicialmente, discutimos os usos da expressão “barreira linguística” no debate acadêmico sobre línguas e migração, evidenciando sua posição metadiscursiva para justificar ou racionalizar “desentendimentos” ou “problemas de comunicação”. Em seguida, apresentamos como a noção de barreira é articulada enquanto elemento estruturante da comunicação no debate público sobre imigração no Brasil, em notícias e documentos governamentais. Em seguida, analisamos formas metapragmáticas que emergem em interações entre estudantes migrantes participantes da nossa experiência etnográfica, quando elas avaliam e enquadram situações que poderiam ser identificadas como “barreira linguística” nos termos pressupostos pelos debates. Os resultados indicam que formas metapragmáticas que poderiam ser identificadas como “barreira linguística” configuram-se muito mais como “pontos de inspeção linguística”, funcionando como “paradas” interacionais de “checagem”, em que elas e/ou as/os interlocutora/es fazem uso de algum tipo de desencontro do contato linguístico para realizar ações no mundo. Concluímos que as formas interacionais resistem na fronteira da violência do modelo de comunicação moderno, desafiando seus pressupostos, ao mesmo tempo em que são tensionadas pela noção de “barreira linguística” enquanto figuração da governança das línguas e das pessoas em deslocamento ao redor do globo.
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