{"title":"从Ayllu到大都会:从Aymara音乐的用途和意义到安第斯音乐复兴主义者跨国社区的转变","authors":"Daniel Castelblanco","doi":"10.7560/lamr40201","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"resumen:Este artículo examina los procesos a través de los que una comunidad transnacional de resurgentistas de la música andina transfiere, modifica y apropia ciertos conocimientos de origen indígena. Los sikuris (intérpretes de flautas de pan) reproducen prácticas musicales y rituales andinas para promover valores solidarios que perciben como amenazados por la globalización. En el proceso de transferir dichas prácticas desde aldeas agrícolas hasta las capitales cosmopolitas de Latinoamérica, las transforman tanto de modo consciente como involuntario. Además de modificaciones estéticas, estas transformaciones involucran cambios en los significados y usos que los campesinos indígenas originalmente atribuyen a la música. Este artículo ofrece una actualización del análisis de Thomas Turino sobre las primeras generaciones de sikuris no-puneños en Lima. Examino las continuidades y especialmente las diferencias entre esa escena precursora y las escenas sikuri contemporáneas.abstract:This article examines the processes by which a transnational community of Andean music revivalists transfers, modifies, and appropriates certain indigenous knowledge. The sikuris (interpreters of Aymara pan flutes) claim to reproduce Andean musical practices and rituals that promote values emphasizing solidarity but perceived as threatened by globalization. In the process of transferring such practices from agricultural villages in the Andes to cosmopolitan Latin American capitals, they transform them both consciously and involuntarily. In addition to aesthetic modifications, the transformations involve changes in the meanings and uses that indigenous peasants originally attribute to the music. 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Del ayllu a la metrópoli: Transformación de los usos y significados de la música aymara al interior de una comunidad transnacional de resurgentistas de la música andina
resumen:Este artículo examina los procesos a través de los que una comunidad transnacional de resurgentistas de la música andina transfiere, modifica y apropia ciertos conocimientos de origen indígena. Los sikuris (intérpretes de flautas de pan) reproducen prácticas musicales y rituales andinas para promover valores solidarios que perciben como amenazados por la globalización. En el proceso de transferir dichas prácticas desde aldeas agrícolas hasta las capitales cosmopolitas de Latinoamérica, las transforman tanto de modo consciente como involuntario. Además de modificaciones estéticas, estas transformaciones involucran cambios en los significados y usos que los campesinos indígenas originalmente atribuyen a la música. Este artículo ofrece una actualización del análisis de Thomas Turino sobre las primeras generaciones de sikuris no-puneños en Lima. Examino las continuidades y especialmente las diferencias entre esa escena precursora y las escenas sikuri contemporáneas.abstract:This article examines the processes by which a transnational community of Andean music revivalists transfers, modifies, and appropriates certain indigenous knowledge. The sikuris (interpreters of Aymara pan flutes) claim to reproduce Andean musical practices and rituals that promote values emphasizing solidarity but perceived as threatened by globalization. In the process of transferring such practices from agricultural villages in the Andes to cosmopolitan Latin American capitals, they transform them both consciously and involuntarily. In addition to aesthetic modifications, the transformations involve changes in the meanings and uses that indigenous peasants originally attribute to the music. This article updates Thomas Turino’s analysis of the first generations of non-Puneño sikuris in Lima. I examine the continuities and especially the differences between that pioneer scene and the contemporary sikuri scenes.