Paul the Deacon between Justinian and Bologna

L’article entend demontrer que Paul Diacre, qui ecrivait a l’abbaye benedictine du Mont-Cassin, fait preuve dans ses diverses œuvres d’une large connaissance du droit romain et d’un grand interet pour celui-ci. Ceci vaut non seulement pour son Epitome du lexique de Sex. Pompeius Festus (et la transmission de son texte intervient naturellement dans la discussion), mais aussi pour le texte connu sous le nom de Scholia Vallicelliana, serie de notes sur les Etymologiae d’Isidore de Seville, et pour l’Historia Langobardorum, qui tous deux completent parfois de maniere significative les informations que l’on peut tirer de l’Epitome. La these soutenue est que Paul Diacre connaissait non seulement les Institutiones de Justinien, mais aussi le commentaire de Boece aux Topica de Ciceron. La demonstration implique egalement l’etude plus generale de la connaissance des Institutiones au Moyen Âge. Elle s’attache en outre a analyser les liens existant entre le commentaire de la Regle de saint Benoit attribue a Paul (dont il est effectivement l’auteur) et les versions de ce commentaire connues sous les noms de « version de Basilius » et « version d’Hildemar ». L’image de Paul Diacre qui se degage est celle d’un homme d’une stature intellectuelle considerable et d’une figure importante de l’ere carolingienne, bien plus que celle d’un pauvre passeur d’un savoir de seconde main.