人工制品类比,人工制品类比。中世纪和现代性之间的历史人物和有条不紊的人物

IF 0.1 N/A MEDIEVAL & RENAISSANCE STUDIES
Amalia Salvestrini
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Si propone un itinerario che inizia con Bonaventura da Bagnoregio, il quale condivide i principali tratti della metafisica della relazione agostiniana e monastica in cui l’analogia di proporzionalità ha un ruolo centrale non solo nel determinare la struttura dell’essere, ma anche nel progredire della conoscenza. La questione in età moderna è affrontata con brevi riferimenti ad alcune figure di artefice in età rinascimentale (Leon Battista Alberti, Leonardo da Vinci) e moderna (Baudelaire, Kandinskij) in cui l’interesse si sposta nell’immanenza. Si approfondisce infine il ruolo dell’analogia nei processi creativi delineati da Paul Valéry, là dove essa diviene la funzione principale del potere universale della mente. In conclusione, si presentano osservazioni dapprima teoriche, sulla dimensione filosofica, conoscitiva ed euristica dell’analogia in differenti epoche storiche; e in seguito metodiche, sull’uso dell’analogia in storia della filosofia.\n \nStarting from some aspects of the contemporary debate on metaphor, the article proposes a path through various figures of artifex to question the philosophical, cognitive and heuristic aim of analogy and defend its rhetorical dimension. The theme of the artifex and his creative-productive process often appears in the form of analogy. It has undergone significant variations throughout history, most notably the displacement of the domain and purpose of analogy from the transcendent to the immanent. An itinerary is proposed that begins with the Franciscan Bonaventure of Bagnoregio, who shares the main features of the Augustinian and monastic metaphysics of relationship in which the analogy of proportionality plays a central role not only in the structure of being, but also in the progress of knowledge. The question in the modern age is addressed with brief references to some figures of the Renaissance (Leon Battista Alberti, Leonardo da Vinci) and modern age (Baudelaire, Kandinsky) in which the interest shifts to immanence. Finally, the role of analogy in the creative processes outlined by Paul Valéry is explored, where it becomes the main function of the universal power of the mind. 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摘要

本文从当代隐喻争论的某些方面获得启示,通过作者的各种人物,提出了一条质疑不同时代隐喻的哲学、认知和启发式范围并为其修辞辩护的道路。创作者及其创作生产过程的主题往往以类比的形式出现,并且在整个历史中是一个重大变化的主题,首先是统治的错位和类比的目的从超越到内在。我们提出了一个从博纳文图拉·达·巴诺雷焦开始的行程,他分享了奥古斯丁和修道院关系形而上学的主要特征,在这种关系中,比例的类比不仅在决定存在的结构方面,而且在推进知识方面发挥着核心作用。在现代这个问题上,我们简要地提到了文艺复兴时期(莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂、列奥纳多·达·芬奇)和现代(波德莱尔、康定斯基)的一些工匠形象,在这些人物中,兴趣转向了内在。最后,类比在Paul Valéry所概述的创作过程中的作用得到了深化,它成为心灵普遍力量的主要功能。最后,首先对不同历史时期类比的哲学维度、认知维度和启发式维度进行了理论观察;以及后来的方法,论哲学史上类比的运用。本文从当代隐喻争论的某些方面入手,提出了一条通过各种艺术形象来质疑隐喻的哲学、认知和启发式目的,并捍卫其修辞维度的道路。艺术的主题及其创作生产过程往往以类比的形式出现。在整个历史中,它经历了重大的变化,最显著的是类比的领域和目的从超越到内在的位移。提出了一个行程,从巴诺雷焦的方济各会博纳文图拉开始,他分享了奥古斯丁和修道院关系形而上学的主要特征,其中比例的类比不仅在存在的结构中,而且在知识的进步中发挥着核心作用。在现代这个问题上,我们简要地提到了文艺复兴时期的一些人物(莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂、列奥纳多·达·芬奇)和现代(波德莱尔、康定斯基),在这些人物中,兴趣转向了内在。最后,探讨了类比在Paul Valéry所概述的创作过程中的作用,它成为心灵普遍力量的主要功能。结语部分首先从理论上论述了不同历史时期类比的哲学维度、认知维度和启发式维度;然后是哲学史上类比运用的方法论。
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Analogie di artifex, artifex di analogie. Figure storiche e metodiche tra medioevo e modernità
Prendendo spunto da alcuni aspetti del dibattito contemporaneo sulla metafora, l’articolo propone un percorso attraverso varie figure di artefice per interrogarsi sulla portata filosofica, conoscitiva ed euristica dell’analogia in diverse epoche e difenderne la retoricità. Il tema dell’artefice e del suo processo creativo-produttivo compare sovente nella forma di analogia ed è oggetto di significative variazioni nel corso della storia, prima tra tutte il dislocamento del dominio e delle finalità dell’analogia dal trascendente all’immanente. Si propone un itinerario che inizia con Bonaventura da Bagnoregio, il quale condivide i principali tratti della metafisica della relazione agostiniana e monastica in cui l’analogia di proporzionalità ha un ruolo centrale non solo nel determinare la struttura dell’essere, ma anche nel progredire della conoscenza. La questione in età moderna è affrontata con brevi riferimenti ad alcune figure di artefice in età rinascimentale (Leon Battista Alberti, Leonardo da Vinci) e moderna (Baudelaire, Kandinskij) in cui l’interesse si sposta nell’immanenza. Si approfondisce infine il ruolo dell’analogia nei processi creativi delineati da Paul Valéry, là dove essa diviene la funzione principale del potere universale della mente. In conclusione, si presentano osservazioni dapprima teoriche, sulla dimensione filosofica, conoscitiva ed euristica dell’analogia in differenti epoche storiche; e in seguito metodiche, sull’uso dell’analogia in storia della filosofia.   Starting from some aspects of the contemporary debate on metaphor, the article proposes a path through various figures of artifex to question the philosophical, cognitive and heuristic aim of analogy and defend its rhetorical dimension. The theme of the artifex and his creative-productive process often appears in the form of analogy. It has undergone significant variations throughout history, most notably the displacement of the domain and purpose of analogy from the transcendent to the immanent. An itinerary is proposed that begins with the Franciscan Bonaventure of Bagnoregio, who shares the main features of the Augustinian and monastic metaphysics of relationship in which the analogy of proportionality plays a central role not only in the structure of being, but also in the progress of knowledge. The question in the modern age is addressed with brief references to some figures of the Renaissance (Leon Battista Alberti, Leonardo da Vinci) and modern age (Baudelaire, Kandinsky) in which the interest shifts to immanence. Finally, the role of analogy in the creative processes outlined by Paul Valéry is explored, where it becomes the main function of the universal power of the mind. Concluding remarks are proposed, firstly theoretical, on the philosophical, cognitive and heuristic dimension of analogy in different historical periods; and then methodical on the use of analogy in the history of philosophy.
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