IF 0.2 4区 艺术学 0 MUSIC
Franz Körndle
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摘要

自从音乐学研究了巴克海默的《风琴》之后,研究人员们(绍瑟德)相信帕特雷姆(第222号),它就是《梵蒂冈法典》的信条四部。而且被认为不完整然而,香槟酒的来源是14世纪的“圣诗”。或者15 .世纪.在巴克斯海默的风琴书上,Patrem用了一个引号,因此可以认为是完整的。从那时起的礼仪文献可以证明在信条中有一种特殊的运行模式。他们的歌喉也不止一个。其余的由管风琴演奏。古时候,有几种柔和悦耳组合…这本222年版的巴伐利亚州国立图书馆5023版本跟《贝加梅日报》很相似,还有一种半途而废的半途而废形式是《贝达。安东尼奥。1955年,中国分部出动一份清新的化油器,把原片中的许多残片洗得干干净净,其中一个还在帕特里姆。失去了一整套和弦
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Das Patrem im Buxheimer Orgelbuch (Nr. 222)
Seit die Musikwissenschaft sich mit dem Buxheimer Orgelbuch beschäftige, glaubten die Forscher (Schrade, Southern)Patrem (Nr. 222), es basiere auf dem Credo IV der Editio Vaticana. Außerdem wurde es ais unvollständig angesehen. Der Cantus firmus kommt jedoch aus einem „strophischen" Credo des 14. oder 15. Jahrhunderts. Davon verwendet das Patrem im Buxheimer Orgelbuch eine Strophe und kann deshalb als vollständig gelten. Liturgische Quellen aus jener Zeit lassen Rückschlüsse auf eine spezielle Alternatim-Praxis beim Credo zu. Nicht selten endete das Singen bei ,,et homo factus est". Der Rest wurde von der Orgel gespielt. Aus der damaligen Zeit sind auch mehrere zweistimmige Credo-Sätze überliefert. Die Version in elm 5023 der Bayerischen Staatsbibliothek München ähnelt in ihrem Beginn dem Patrem Nr. 222 so sehr, daß man vermuten kann, die Orgelbearbeitung sei eine Intavolierung. Eine andere Art von Unvollständigkeit präsentiert die Faksimile-Ausgabe von Bertha Antonia Wallner. Als man 1955 ein gesäubertes Faksimile erstellte, wurden zahlreiche im Original vorhandene Flecken entfernt, einer davon befand sich im Patrem. Mit ihm verschwand ein ganzer Akkord.
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