法律人与卢登人:情感法律语言学的研究方法

Q2 Arts and Humanities
C. Veleanu
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La construction rationnelle vient après et est ancrée dans la perception affective et émotionnelle. Transposé dans le monde juridique, cela veut dire que l’individu a besoin de se sentir en sécurité au sein du groupe auquel il appartient et de s’assurer que sa vie et la vie du groupe continueront. La perception du réel est en permanence l’objet d’un accord social qui se renouvelait régulièrement et cathartiquement par les arts. Alain Supiot avait affirmé que l’homme est un animal métaphysique, en ajoutant que « la vie des sens se mêle dans l’être humain au sens de la vie » (Supiot, 2005 : 7). En percevant le monde par les sens, l’homme doit se lier aux autres, étant jeté aux autres, par les paroles. En ce sens, « les liens du Droit et les liens de la parole se mêlent ainsi pour faire accéder chaque nouveau-né à l’humanité, c’est-à-dire pour attribuer à sa vie une signification, dans le double sens, général et juridique, de ce mot. » (Supiot, 2005 : 8). Lieu privilégié de recherches pluridisciplinaires qui font intervenir des notions de pragmatique, d’analyse de discours, d’histoire des mentalités ou appartenant aux neurosciences, la jurilinguistique affective se révèle être un outil précieux dans l’observation des phénomènes langagiers et discursifs des textes juridiques et apparentés au domaine du droit (journalistiques, littéraires, etc.)","PeriodicalId":32698,"journal":{"name":"Comparative Legilinguistics","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Homo juridicus et homo ludens: une approche en jurilinguistique affective\",\"authors\":\"C. 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摘要

在这项关于媒体和文学话语中“正义”和“游戏”概念之间存在联系的多语言情感法律语言学研究中,强调了支配社会的规范的情感影响,甚至从词源上影响每个社会群体的成员。个人和集体身份是通过游戏建立起来的,游戏是一种卓越的社会化元素,以其明显和假设的形式,或隐藏和间接的形式。根据定义,卢登斯人也是一个法律上的人,服从社区生活中许多游戏的规则。从事情感神经语言学的研究人员已经证明,我们对外部和内部世界的感知首先是情感的。理性建构紧随其后,并植根于情感和情感感知。在法律世界中,这意味着个人需要在他们所属的群体中感到安全,并确保他们的生活和群体生活将继续下去。对现实的感知始终是社会协议的主题,通过艺术定期和宣泄地更新。阿兰·苏皮奥特(Alain Supiot)声称人是一种形而上学的动物,并补充说“感官的生命与生命的意义混合在一起”(苏皮奥特,2005:7)。通过感官感知世界,人必须与他人联系,通过语言与他人联系。从这个意义上说,“法律的纽带和语言的纽带因此融合在一起,使每个新生儿都能接触到人类,也就是说,赋予他的生命一种意义,在这个词的一般和法律双重意义上。(Supiot,2005:8)。情感法语言学是多学科研究的特权场所,涉及语用学、话语分析、心理史或属于神经科学的概念,是观察法律文本和相关法律领域(新闻、文学等)的语言和话语现象的宝贵工具。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Homo juridicus et homo ludens: une approche en jurilinguistique affective
Dans cette recherche jurilinguistique affective plurilingue sur les liens qui existent entre les concepts de « justice » et « jeu » à travers les discours médiatiques et littéraires, il a été mis en évidence l’impact émotionnel des normes qui régissent la société et qui affectent, même étymologiquement parlant, les membres de chaque groupe social. L’identité individuelle et collective se construisent grâce au jeu, élément socialisant par excellence, sous ses formes évidentes et assumées ou cachées et perlocutoires. L’homo ludens est, par définition, aussi un homo juridicus, se soumettant aux règles des nombreux jeux qui caractérisent la vie en communauté. Les chercheurs qui travaillent en neurolinguistique affective ont démontré que notre perception du monde extérieur et intérieur est premièrement affective. La construction rationnelle vient après et est ancrée dans la perception affective et émotionnelle. Transposé dans le monde juridique, cela veut dire que l’individu a besoin de se sentir en sécurité au sein du groupe auquel il appartient et de s’assurer que sa vie et la vie du groupe continueront. La perception du réel est en permanence l’objet d’un accord social qui se renouvelait régulièrement et cathartiquement par les arts. Alain Supiot avait affirmé que l’homme est un animal métaphysique, en ajoutant que « la vie des sens se mêle dans l’être humain au sens de la vie » (Supiot, 2005 : 7). En percevant le monde par les sens, l’homme doit se lier aux autres, étant jeté aux autres, par les paroles. En ce sens, « les liens du Droit et les liens de la parole se mêlent ainsi pour faire accéder chaque nouveau-né à l’humanité, c’est-à-dire pour attribuer à sa vie une signification, dans le double sens, général et juridique, de ce mot. » (Supiot, 2005 : 8). Lieu privilégié de recherches pluridisciplinaires qui font intervenir des notions de pragmatique, d’analyse de discours, d’histoire des mentalités ou appartenant aux neurosciences, la jurilinguistique affective se révèle être un outil précieux dans l’observation des phénomènes langagiers et discursifs des textes juridiques et apparentés au domaine du droit (journalistiques, littéraires, etc.)
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