神圣形而上学与自然神学

Q4 Arts and Humanities
B. Basílico
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摘要

从对数学真理的了解中认识上帝,解释了马林·默森(1588-1648)的整个哲学作品中都存在关于神性的科学话语或通过数学科学对神性的表征。在《极简》的作品中,很容易找到无数的图像、比较、类比和表达,这些图像、比较、类比和表达说明了数学上帝的概念;不仅精通纯科学,而且精通混合或初级数学。出于这个原因,梅森将上帝称为宇宙音乐会的伟大导演或世界的伟大建筑师,将和谐视为三个神圣人物的结合,将太阳视为创造的源泉,将圆周的中心。这篇文章的主要目的是,首先,确定这篇关于上帝的数学论述与自然神学之间是否存在联系。第二,它的目的是讨论数学统一性假设是否证明神学、数学和形而上学之间的认同是合理的。为此,我们质疑这一领域为数不多的重要贡献之一,即1994年发表的让-吕克·马里恩和文森特·卡劳的假设。两位学者都认为数学与形而上学的认同及其随之而来的统一性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Métaphysique divine et théologie naturelle
El reconocimiento de Dios a partir del conocimiento de las verdades matemáticas explica la presencia, en la totalidad de la obra filosófica de Marin Mersenne (1588-1648), de un discurso científico sobre la divinidad o de su representación a través de las ciencias matemáticas. Fácilmente, es posible encontrar, en los escritos del Mínimo, innumerables imágenes, comparaciones, analogías y expresiones que ilustran la concepción de un Dios matemático; experto no sólo en las ciencias puras, sino también en las matemáticas mixtas o subalternas. Por esta razón, Mersenne se refiere a Dios como el Gran director del concierto cósmico o al Gran arquitecto del mundo, del unísono como la unión de las tres personas divinas, del Sol como fuente de la creación, del centro de la circunferencia… Este artículo tienecomo objetivo principal, en primer lugar, determinar si existe una asociación entre este discurso matemático sobre Dios y la teología natural. En segundo lugar, se pretende discutir si la hipótesis de la univocidad de las matemáticas justifica una identificación entre la teología, las matemáticas y la metafísica. Para ello, cuestionamos unos de los pocos e importantes aportes en la materia, a saber las hipótesis de Jean-Luc Marion y Vincent Carraud, publicadas en 1994. Ambos eruditos sostienen la identificación de las matemáticas con la metafísica y su consecuente univocidad. 
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Discusiones Filosoficas
Discusiones Filosoficas Arts and Humanities-Philosophy
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