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摘要
这篇文章考虑了卡尔·海因茨·马丁(Karl Heinz Martin)在1920年制作的一部独特的电影《冯·摩根斯·米特纳赫特》(Von morgens bis mitternachts)。这部小说是德国表现主义运动的主要作品,因为它的视觉发明具有独创性。这个黑色故事的宇宙,就像一个邪恶的梦,欢迎彩绘或皱眉的脸和一个看起来不完整和笨拙的装饰。我们将这部电影与表现主义画家或雕刻家的作品进行比较,以检验它的伦理定位是如何判断它的主要主角和唤起的社会,以及基督教道德和资本主义所提倡的道德。换句话说,这部电影对人类的判断进行了批判性的研究,从善与恶的角度,面对行为和思想的规则体系,这些规则和思想体系必须预先决定每个人在特定文化背景下的行为。一方面,风景的遐想和fecond时刻的主题起着至关重要的作用。另一方面,情节剧的类型是更新的,因为英雄是通过邪恶的形象分泌和毁容的动机来判断的。
L’article considere un film singulier, Von morgens bis mitternachts, realise par Karl Heinz Martin en 1920. Cette fiction est une œuvre majeure du courant expressionniste allemand a cause de l’originalite de ses inventions visuelles. Cet univers de conte noir, tel un mauvais reve, accueille des visages peints ou grimes et un decor qui parait inacheve et maladroit. Nous comparons ce film a des œuvres de peintres ou de graveurs expressionnistes pour examiner comment son positionnement ethique fait juger ses protagonistes principaux et la societe evoquee, en regard de la morale chretienne et de celle que promeut le capitalisme. Autrement dit, le film conduit une etude critique des jugements humains prononces du point de vue du bien et du mal face a des systemes de regles d’action et de pensee qui doivent predeterminer la conduite de chacun dans un cadre culturel donne. D’un cote, la reverie scenique et le motif de l’instant fecond jouent alors un role essentiel. D’un autre cote, le genre du melodrame est renouvele car le heros est juge a travers la secretion figurale du mal et le motif de la defiguration.