{"title":"罪、死与灵的人类学。","authors":"J. Choza, Anani Mercedes Gutiérrez Aguilar","doi":"10.12795/themata.2019.i60.08","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"espanolLa inteligencia abstracta y el termino que se le asigna, espiritu, aparecen en el Calcolitico. La elaboracion teorica de la nocion de espiritu y la comprension que se alcanza de el, se produce a la vez que la comprension y la elaboracion teorica de las nociones de muerte eterna y de pecado, tambien en ese periodo. La nocion de muerte eterna permite diferenciar entre los seres que sucumben al tiempo y son finitos y corporales, y los que no sucumben al tiempo y son eternos y espirituales. El pecado se entiende como el acto del espiritu que produce esa muerte eterna. Los organismos artificiales y la inteligencia artificial permiten una nueva comprension del modo en que el hombre es espiritual, y del modo en que es mortal, porque obligan a diferenciar entre espiritus artificiales y espiritus naturales. Las relaciones entre el ambito de lo espiritual y el de lo mortal son el tema de las religiones ortodoxas y de las ciencias ocultas heterodoxas. El analisis conjunto de la inteligencia artificial y de las ciencias ocultas, permite una nueva comprension de lo inmortal y de lo mortal, una nueva comprension de la vida, la inteligencia, el espiritu, la muerte, la inmortalidad y la eternidad. EnglishAbstract intelligence and the term assigned to it, spirit, appear in the Chalcolithic. The theoretical elaboration of the notion of spirit and the understanding that is reached of it, is produced at the same time as the theoretical understanding and elaboration of the notions of eternal death and sin, also in that period. The notion of eternal death makes it possible to differentiate between beings that succumb to time and are finite and bodily, and those that do not succumb to time and are eternal and spiritual. Sin is understood as the act of the spirit that produces that eternal death. Artificial organisms and artificial intelligence allow a new understanding of the way in which man is spiritual, and the way in which he is mortal, because they force us to differentiate between artificial spirits and natural spirits. Relations between the realm of the spiritual and that of the mortal are the subject of orthodox religions and of the heterodox occult sciences. The joint analysis of artificial intelligence and occult sciences allows a new understanding of the immortal and the mortal, a new understanding of life, intelligence, spirit, death, immortality and eternity.","PeriodicalId":41859,"journal":{"name":"Themata-Revista de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2019-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Antropología del pecado, la muerte y los espíritus.\",\"authors\":\"J. 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Antropología del pecado, la muerte y los espíritus.
espanolLa inteligencia abstracta y el termino que se le asigna, espiritu, aparecen en el Calcolitico. La elaboracion teorica de la nocion de espiritu y la comprension que se alcanza de el, se produce a la vez que la comprension y la elaboracion teorica de las nociones de muerte eterna y de pecado, tambien en ese periodo. La nocion de muerte eterna permite diferenciar entre los seres que sucumben al tiempo y son finitos y corporales, y los que no sucumben al tiempo y son eternos y espirituales. El pecado se entiende como el acto del espiritu que produce esa muerte eterna. Los organismos artificiales y la inteligencia artificial permiten una nueva comprension del modo en que el hombre es espiritual, y del modo en que es mortal, porque obligan a diferenciar entre espiritus artificiales y espiritus naturales. Las relaciones entre el ambito de lo espiritual y el de lo mortal son el tema de las religiones ortodoxas y de las ciencias ocultas heterodoxas. El analisis conjunto de la inteligencia artificial y de las ciencias ocultas, permite una nueva comprension de lo inmortal y de lo mortal, una nueva comprension de la vida, la inteligencia, el espiritu, la muerte, la inmortalidad y la eternidad. EnglishAbstract intelligence and the term assigned to it, spirit, appear in the Chalcolithic. The theoretical elaboration of the notion of spirit and the understanding that is reached of it, is produced at the same time as the theoretical understanding and elaboration of the notions of eternal death and sin, also in that period. The notion of eternal death makes it possible to differentiate between beings that succumb to time and are finite and bodily, and those that do not succumb to time and are eternal and spiritual. Sin is understood as the act of the spirit that produces that eternal death. Artificial organisms and artificial intelligence allow a new understanding of the way in which man is spiritual, and the way in which he is mortal, because they force us to differentiate between artificial spirits and natural spirits. Relations between the realm of the spiritual and that of the mortal are the subject of orthodox religions and of the heterodox occult sciences. The joint analysis of artificial intelligence and occult sciences allows a new understanding of the immortal and the mortal, a new understanding of life, intelligence, spirit, death, immortality and eternity.