福柯的自我关怀:资本主义、心理经济学和主体性。

IF 0.1 0 PHILOSOPHY
Christian Guillermo Gómez Vargas
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摘要

在这篇文章中,我们分析了福柯对自我关怀概念的反思,这一概念在伦理术语中是关于自我工作的概念。这种伦理视角代表了一种抵抗和破坏的形式,反对意义的表达、价值的具体化、位置和行动倾向的模式,这些模式在异化实践的循环中展开,塑造了当代个人的主体性。主体性的形成被认为是精神经济的图式,霸权的和当前的,反过来,发展和维持今天的生产方式。心理属性,其中突出的症状移动到自恋的临床轨道,一种根深蒂固的条件,作为恋物癖的现象面之一。这与现代的技术理性是一致的,它取代并建立在一种范式中,这种范式拥有无限增长和进步的概念和方向。在以知识为基础的剥削、生产和消费网络下实现的幻想形态。因此,技术无所不能的错觉通过不同的技术、执行、知识和工具的入侵获得了明显的可能性条件,这些技术、执行、知识和工具有利于支撑当前和有效主体性的解释和意义表征的框架。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
El cuidado de sí en Foucault: Capitalismo, economía psíquica y subjetividad.
El presente artículo parte de la reflexión en torno al concepto del cuidado de sí en Foucault, el cual estriba en la noción de trabajo sobre uno mismo, en términos éticos. Dicha perspectiva ética representa una forma de resistencia y disrupción contra los modelos de articulación de sentido, cristalización del valor, lugartenencias y disposiciones de acción que se despliegan en un circuito de prácticas alienantes que confeccionan la subjetividad del individuo contemporáneo. Subjetividad para cuya confección se consideran esquemas de la economía psíquica, hegemónica y vigente, los cuales, a su vez, desenvuelven y sostienen los modos de producción de la actualidad. Propiedades psíquicas entre las que destacan síntomas que se mueven en la órbita clínica del narcisismo, condición enraizada como una de las caras fenoménicas del fetichismo. Ello en consonancia con la racionalidad técnica, propia de la modernidad, que se desplaza y construye en un paradigma que ostenta nociones y orientaciones de crecimiento y progreso ilimitado. Formaciones fantasiosas que se materializan bajo un entramado de explotación, producción y consumo fundado en términos de poder-saber. Así, la ilusión de la omnipotencia técnica adquiere aparente condición de posibilidad mediante la intrusión de diferentes tecnologías, ejecuciones, saberes e instrumentos, que favorecen el andamiaje en el que se erigen las representaciones de explicación y significado que fundamentan la subjetividad vigente y válida.
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